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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0492A01: 能時動眉云拓眉指語苦敎對拙機云意也●答
J01_0492A02: 離體譏嫌等者問設依一味等味本如次得意離體
J01_0492A03: 離名可無其妨何故大乘一味約離體譏嫌平等一
J01_0492A04: 味約離名譏嫌乎答其實爾也但大乘一味平等一味
J01_0492A05: 約離體離名有其便言彼國即大義門土無女人根
J01_0492A06: 缺二乘等故云大乘一味是當離體譏嫌无體譏
J01_0492A07: 嫌皆備大乘平等德故无其名云平等也問若依
J01_0492A08: 一味等味本如何可得意乎答一乘實相眞理无差
J01_0492A09: 別云一味諸相即是故名等味也依此義故名
J01_0492A10: 離體譏嫌也問曰案等者問曰以下會經論違有三
J01_0492A11: 重問答初問中出四證難論無二乘義問云三證
J01_0492A12: 何云四證哉答三文外既云諸經中等何不爲一
J01_0492A13: 證乎難云文諸經中等者是結上三文此非別證何
J01_0492A14: 爲四證答上三文一經二論也不可云諸經今諸經
J01_0492A15: 者指説極樂往生聲聞諸經此觀經小經等但不
J01_0492A16: 云四證外總擧諸經不指一經故云四證也●
J01_0492A17: 但離虚妄等者是斷見思惑云離虚妄執此名人
J01_0492B18: 執離之爲小解脱即離分段生死故云名爲解脱
J01_0492B19: 並斷人法二執云一切解脱是即離分段變易二種
J01_0492B20: 生死正證佛果故云一切解脱若於此等不聞
J01_0492B21: 開權説於佗方淨土可迴心入實也問此土無迴
J01_0492B22: 心者未有欣求心若無欣求何生佗方淨土乎答
J01_0492B23: 羅漢者三界諸漏悉盡淨土外無生處設雖無欣求
J01_0492B24: 心彼既具因縁何不生天台云無漏爲因無明爲縁
J01_0492B25: 生法性土又云及著眞諦愛與根本無明合生方便
J01_0492B26: 若依相宗羅漢有漏善業爲因無漏定願及法執
J01_0492B27: 爲縁因縁和合故雖不發欣求心生淨土也例如
J01_0492B28: 三惡趣受生雖無欣求心具因縁故受生●又後虚
J01_0492B29: 言等者身心都滅爲至極是云虚言得道即是但空也
J01_0492B30: ●佛知論議者指上救者言聲聞成佛事佛智見非尊
J01_0492B31: 者所知不可是非云也●是報非化等者問三界外
J01_0492B32: 有化淨土何云報土乎答處難天台等意也今師三界
J01_0492B33: 外淨土皆判報土今依此意也問智論羅漢處生淨土
J01_0492B34: 此明若彼報土無明未斷人何生乎答於淨土有自力

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