浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0484A01: | 者生死涅槃也不思議世者實相境也矣二涅槃者無餘有 |
J01_0484A02: | 餘二涅槃也生死含分段變易此四種世間如次配 |
J01_0484A03: | 四敎有爲世三藏敎是凡夫妄執所見也無爲世配通 |
J01_0484A04: | 敎是二乘斷見思所見也二邊世配別敎是權菩薩所 |
J01_0484A05: | 見也不思議世配圓敎是實菩薩所見也付此四世間 |
J01_0484A06: | 有而二不二二義而二門時簡去三世但取不思議 |
J01_0484A07: | 世觀世音世得意也若約不二門前三世即不思議世 |
J01_0484A08: | 也然觀世音世含四世也實義約不二習也不思議世 |
J01_0484A09: | 者實相理言慮外故云不思議不思議是能觀智世者 |
J01_0484A10: | 所觀境也●准知者今二種世間即彌陀内證功德故是全 |
J01_0484A11: | 不思議世也 |
J01_0484A12: | 第七觸功德之事 |
J01_0484A13: | 本六情和於水者者此世界眼見不可意色耳聞不可 |
J01_0484A14: | 意音故悅不悅相雜也淨土不爾眼見可意色耳聞 |
J01_0484A15: | 可意聲如此六情互柔和無相違故云六情和於等 |
J01_0484A16: | 若水乳一味和合六情所例水乳能例也本楚越者問 |
J01_0484A17: | 依東西南北次第可云越楚越南楚北故何云楚 |
J01_0484B18: | 越逆次乎答今取相違邊不論次第義也●法苑珠 |
J01_0484B19: | 林者唐土人師道世作百卷也●立世阿毘曇者小乘論也 |
J01_0484B20: | ●草鳥衣三者迦旃隣陀此翻柔軟故草鳥衣三具 |
J01_0484B21: | 柔軟義故同爲名是即草鳥衣各各有別名上依具 |
J01_0484B22: | 柔軟德名迦旃隣歟●鸞師以前註此論等者此註者 |
J01_0484B23: | 不知誰人但本願義學者甲斐空寂亦名入阿此人 |
J01_0484B24: | 就論註作抄彼抄云註者言者此指隆虬是唐土人 |
J01_0484B25: | 師也矣●救註者破等者彼破意此間土石草木其體皆 |
J01_0484B26: | 定何故極樂金銀等名草也今救意彼土寳柔軟如 |
J01_0484B27: | 細草故寄譬云草也●萎〓者〓汝誰切草木垂貌 |
J01_0484B28: | 也●鸞師昔在者付余若參譯場義相傳有二義初義 |
J01_0484B29: | 意若者少也是即鸞師若少昔値此論譯場可禀承三 |
J01_0484B30: | 藏傳口也余若等言燒仙經時前後難知若依此義 |
J01_0484B31: | 當字背義當有可訓故又若在譯場如何口傳乎其 |
J01_0484B32: | 義難知又三藏口傳者今〓能GG等義歟次義意若者 |
J01_0484B33: | 不定言也是不雜譯場事嘆也言余若在譯場當別 |
J01_0484B34: | 有救定體難事也問今師既對三藏傳受觀經何 |