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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0484A01: 者生死涅槃也不思議世者實相境也二涅槃者無餘有
J01_0484A02: 餘二涅槃也生死含分段變易此四種世間如次配
J01_0484A03: 四敎有爲世三藏敎是凡夫妄執所見也無爲世配通
J01_0484A04: 敎是二乘斷見思所見也二邊世配別敎是權菩薩所
J01_0484A05: 見也不思議世配圓敎是實菩薩所見也付此四世間
J01_0484A06: 有而二不二二義而二門時簡去三世但取不思議
J01_0484A07: 世觀世音世得意也若約不二門前三世即不思議世
J01_0484A08: 也然觀世音世含四世也實義約不二習也不思議世
J01_0484A09: 者實相理言慮外故云不思議不思議是能觀智世者
J01_0484A10: 所觀境也●准知者今二種世間即彌陀内證功德故是全
J01_0484A11: 不思議世也
J01_0484A12: 第七觸功德之事
J01_0484A13: 六情和於水者者此世界眼見不可意色耳聞不可
J01_0484A14: 意音故悅不悅相雜也淨土不爾眼見可意色耳聞
J01_0484A15: 可意聲如此六情互柔和無相違故云六情和於等
J01_0484A16: 若水乳一味和合六情所例水乳能例也楚越者問
J01_0484A17: 依東西南北次第可云越楚越南楚北故何云楚
J01_0484B18: 越逆次乎答今取相違邊不論次第義也●法苑珠
J01_0484B19: 林者唐土人師道世作百卷也●立世阿毘曇者小乘論也
J01_0484B20: ●草鳥衣三者迦旃隣陀此翻柔軟故草鳥衣三具
J01_0484B21: 柔軟義故同爲名是即草鳥衣各各有別名上依具
J01_0484B22: 柔軟德名迦旃隣歟●鸞師以前註此論等者此註者
J01_0484B23: 不知誰人但本願義學者甲斐空寂亦名入阿此人
J01_0484B24: 就論註作抄彼抄云註者言者此指隆虬是唐土人
J01_0484B25: 師也●救註者破等者彼破意此間土石草木其體皆
J01_0484B26: 定何故極樂金銀等名草也今救意彼土寳柔軟如
J01_0484B27: 細草故寄譬云草也●萎〓者〓汝誰切草木垂貌
J01_0484B28: 也●鸞師昔在者付余若參譯場義相傳有二義初義
J01_0484B29: 意若者少也是即鸞師若少昔値此論譯場可禀承三
J01_0484B30: 藏傳口也余若等言燒仙經時前後難知若依此義
J01_0484B31: 當字背義當有可訓故又若在譯場如何口傳乎其
J01_0484B32: 義難知又三藏口傳者今〓能GG等義歟次義意若者
J01_0484B33: 不定言也是不雜譯場事嘆也言余若在譯場當別
J01_0484B34: 有救定體難事也問今師既對三藏傳受觀經何

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