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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0480A01: 之今道等彼行等同今發心等慈悲等彼無之彼因等
J01_0480A02: 時等今無之故云同異也彼此合論可有六等也謂
J01_0480A03: 約今四等上可有種性時等約彼可有今發心
J01_0480A04: 等慈悲等佛道正因等者問可云正道大慈悲是佛
J01_0480A05: 道正因何局大慈悲爲佛道正因乎答文言雖似
J01_0480A06: 限大慈悲意㹅通故結云故言正道大慈悲是即佛
J01_0480A07: 果有依正其正報菩薩成依報淨土隨成故今擧正報
J01_0480A08: 名佛道攝依報也●十八不具者上所釋大慈悲云
J01_0480A09: 此中十八不具法十力四無畏大悲三念住云十八此
J01_0480A10: 十八局佛果不通因位故云不具也●復次諸佛
J01_0480A11: 等者上小衍相對小乘四無量心爲小慈悲大乘佛果慈
J01_0480A12: 悲爲大慈悲今因果相對因位所起慈悲爲小慈悲佛
J01_0480A13: 果所起爲大慈悲●餘人者對佛因位菩薩云餘人
J01_0480A14: 也第三義意二乘慈悲但是勝解作意有意樂於衆生
J01_0480A15: 無其益佛菩薩所具慈悲於衆生實拔苦實與樂
J01_0480A16: 有此利益故爲大慈悲也問智論引文始終倶成今
J01_0480A17: 證乎答不然以二三義爲今證第二菩薩所具對
J01_0480B18: 二乘分名大悲也第三義佛菩薩所具慈悲實拔苦與
J01_0480B19: 樂故云大悲證也然第一是同文故來也●生滅法數者
J01_0480B20: 五蘊云法數衆生云無我無人五蘊假和合更無實
J01_0480B21: 體也●又念衆生等者前無我人衆生發我執菩薩
J01_0480B22: 縁之爲説無我法爲法縁慈今衆生發我執依
J01_0480B23: 之流轉生死菩薩哀愍之發慈悲名法縁是即
J01_0480B24: 上枝末敎門今根本慈悲也●五蘊空寂等者上法縁慈悲
J01_0480B25: 衆生許五蘊假和合發慈悲今無縁慈悲觀五蘊皆
J01_0480B26: 空無差別理上發慈悲也●同經天台疏等者今天台
J01_0480B27: 意無縁慈上判生法無縁義是即佛雖住無相一實
J01_0480B28: 而任運行慈悲有生法無縁作用也●又淨影疏等者
J01_0480B29: 此師釋三種慈悲有二義前縁有衆生行慈悲
J01_0480B30: 爲衆生縁今不縁衆生益衆生是無分別執故
J01_0480B31: 又前縁諸法起慈悲名法縁今雖不縁法於
J01_0480B32: 諸法任運説之又前縁一理發慈悲爲無縁今雖
J01_0480B33: 不縁理於第一義中任運安住爲無縁凡彼師意
J01_0480B34: 觀經無縁慈者佛果所具大悲故名爲無縁無縁慈中衆

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