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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0462A01: 摩經亦有此譬攝論智論等同有此譬●無如實修行
J01_0462A02: 故不除等者問三心不具機本不可見佛三心具者必
J01_0462A03: 除見佛障若爾者悉見佛可蒙攝取益哉答如實修
J01_0462A04: 行機於光明可有見不見二人然見佛本意故如是
J01_0462A05: 云也例如近縁見佛處有見不見二機約本意云現
J01_0462A06: 在目前●兩卷疏等者天台別付觀音品設二卷疏
J01_0462A07: 是名兩卷疏事一心理一心具足稱念觀音可
J01_0462A08: 有其徴闕事理一心可無少分徴也但是大途也
J01_0462A09: 具事理一心機可有徴有無歟故同疏云若其機感
J01_0462A10: 厚定業亦能轉若過現縁淺微苦亦無徴是一心稱
J01_0462A11: 名上宿習深厚者感其徴宿習薄者無少分徴見云云
J01_0462A12: ●問小乘等者問意小乘薩婆多云化及十方佛化及他
J01_0462A13: 三千今何唯一佛領三千云哉也●答一佛等者薩婆
J01_0462A14: 多意三千界中心顯現八相餘界唯有化身雖弘
J01_0462A15: 佛敎無現八相所變化身云化及十方大乘意三千
J01_0462A16: 界南州各皆現八相爲顯此差別云領三千等也
J01_0462A17: 又一義云大小倶雖有分身今於本佛所領爲成
J01_0462B18: 廣狹略化及十方唯云領三千此義意小乘一佛所
J01_0462B19: 領唯局三千大乘不然本佛所領甚廣博也云無量無
J01_0462B20: 遍世界也●答智論等者問引智論顯彌陀土多若
J01_0462B21: 然今何讚諸土敎主哉答不然今讚極樂彌陀彼彌
J01_0462B22: 陀光於十方無碍也諸土敎主非爲所讚況領十方
J01_0462B23: 無碍等者顯極樂廣盡十方者於極樂可論十方
J01_0462B24: 但今如恆河沙淨穢者顯簡對小乘所遍多也難云註
J01_0462B25: 云遍領十方等記云如恆河沙等然盡十方言可通
J01_0462B26: 諸土何云極樂中乎答盡十方者於極樂中顯廣
J01_0462B27: 大謂極樂廣大當十方無量世界也領此廣大淨
J01_0462B28: 土佛光明亦通極樂外諸土無碍也問小乘論八相本
J01_0462B29: 佛大乘論本佛可有差別乎答小乘所談本佛是八相
J01_0462B30: 應同佛也其化化三千界也大乘意臺上報身爲本佛
J01_0462B31: 其佛無量化身遣無量三千界現八相且依梵網經
J01_0462B32: 臺上釋迦報身其化葉上葉中八相應同故彼應身此報
J01_0462B33: 身其本佛各別也問倶絺羅經説彌陀處百葉臺今觀
J01_0462B34: 經説八萬四千葉兩經相違如何可會乎答仁王經云

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