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J0150 論註記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0452A01: 有果生義乎答菩薩願生時有果生義故存此義也
J01_0452A02: 又願生生上下同因生也謂願生彼安樂中生也如是
J01_0452A03: 讀時上下生同因生也又願生安樂中生也如是讀時
J01_0452A04: 上下同果生也●願生者再讀等者問再讀意如何答願
J01_0452A05: 生讀時生即因生也願生讀時願因生果生也依因願
J01_0452A06: 生極樂義也今題名願生有此二義意故上下置生
J01_0452A07: 字顯因果生也問天親菩薩生都卒天故西域記云
J01_0452A08: 生補處處謂彼天補處菩薩住處故云補處處然今云
J01_0452A09: 天親菩薩願生安樂相違如何答天親菩薩依願自在
J01_0452A10: 故隨機不定故都率往生西方往生何不相違也如天
J01_0452A11: 台大師都率西方二土往生妙樂會云然大師生存常願
J01_0452A12: 生都率臨終乃云觀音來迎當知軌物隨機順縁
J01_0452A13: 設化不可一准又一義云爲自力生都率爲化
J01_0452A14: 佗生極樂彼都率天自力生凡夫難生故爲化佗
J01_0452A15: 不云生彼天故極樂凡夫易往土故依佗力生故爲
J01_0452A16: 引凡夫願彼土又一義云此論意依五念修行速
J01_0452A17: 得成就阿耨菩提也故論主爲成菩提願生西
J01_0452B18: 方況菩薩生極樂有自熟熟佗本縁三義其中自熟
J01_0452B19: 速得菩提故也熟佗爲引機也本縁菩薩於彌陀宿
J01_0452B20: 縁深厚故也三義中自熟尚本意也彼都率往生且對彼
J01_0452B21: 天有縁機且示得生相何況都率西方相對重重勝劣
J01_0452B22: 有之其義如要集就中西方往生自作論文也都率往
J01_0452B23: 生佗作傳記也於佗作難爲治定證故付此論西
J01_0452B24: 方往生無其疑也●相違非一等者言新舊兩譯相違
J01_0452B25: 非一限此何設會通新譯後傳雖非前翻梵音多
J01_0452B26: 含也何舊譯偏誤況有義翻正翻各取其意強非
J01_0452B27: 咎也●印土有天者是第四禪天云耆婆天也此天祝
J01_0452B28: 神也是天云世親菩薩父母祈是天所設子故取
J01_0452B29: 天名爲子名也●付法藏經者是非佛説人師作也
J01_0452B30: 是付法傳名經如孝經等唐英法師作也●所應作已
J01_0452B31: 便所作已弁義也●如意論師者倶舍等中天親從如
J01_0452B32: 意論師傳法也●闍夜多者付法藏次第●弘決云傳中
J01_0452B33: 等者彼付法藏傳中雖列二十四人一一位不知何
J01_0452B34: 而止觀擧二十四人結云並是聖人依之弘決云

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