ウィンドウを閉じる

J0150 論註記見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0451A01: 智者立瞿聲此九種亦各含多義東言不含多方
J01_0451A02: 方言含十方獸言含一切走獸牛言不含一切獸
J01_0451A03: 餘七種准之可知●又如大王等者涅槃十云善男子如
J01_0451A04: 來密語甚深難解譬如大王告諸群臣先陀婆來先陀
J01_0451A05: 婆者一名四實一者鹽二者器三者水四者馬如是四法
J01_0451A06: 皆同此名有智之臣善知此名若王洗時索先陀婆即
J01_0451A07: 便奉水若王食時索先陀婆即便奉鹽若王食已將欲
J01_0451A08: 飮漿索先陀婆即便奉器若王欲遊索先陀婆即
J01_0451A09: 便奉馬如是智臣能解大王四種密語是大乘經亦復
J01_0451A10: 如是●故至釋文始解論題等者問今標大科次釋論
J01_0451A11: 名事相違常途釋義如諸釋先釋所釋名次分別
J01_0451A12: 正釋科今逆次意如何答名體前後唯是左右也或以
J01_0451A13: 名呼體故釋名爲前大科爲後或自體生名故名有
J01_0451A14: 後況復師師意樂異也不可偏屬淨影觀經疏先立
J01_0451A15: 五要後釋經名彼疏云此經開首先知五要然後釋
J01_0451A16: 名何者五要一敎之大小二漸頓三宗趣四經名不同五
J01_0451A17: 説人差別既知五要次釋其名又和尚玄義分中
J01_0451B18: 立七門先釋序題次釋經名何況如觀經正説得
J01_0451B19: 益畢説經名即此義也今文摠説解義二重此論大綱也
J01_0451B20: 最先可標故也經者常也者問玄義云經者經也今
J01_0451B21: 云常同異如何答彼玄義約體云經經者能詮言敎如
J01_0451B22: 經所詮定散等如緯經能持緯文字章句能持定散
J01_0451B23: 法今釋約用是即能所相應經敎能常流布世間利
J01_0451B24: 益衆生故云常也各據一義何不相違孝經亦云經
J01_0451B25: 者常也又玉篇云經古打切常也法也義也問經者常
J01_0451B26: 也言通内外典亦通大小乘故諸經一同也乎如何答
J01_0451B27: 經訓常義雖可通諸經今註意可有其差別歟今
J01_0451B28: 此經名常事對餘自力斷證經彼上機有其益相下
J01_0451B29: 機不堪況於末法世中難成其益然今經得益上佛
J01_0451B30: 世至法滅百歳時其益平等故不可同諸經以
J01_0451B31: 此意擧攝佛身攝衆生攝國土三種釋經義此意也
J01_0451B32: 然常中常可得意也願生等者相傳意願生生具因
J01_0451B33: 果故上下置生字上生因生下生果生也問此義不明
J01_0451B34: 本論願生者約天親菩薩造論時菩薩未生淨土何

ウィンドウを閉じる