浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0448A01: | 心爲體離八識非有萬像也攝末歸本門者諸法 |
| J01_0448A02: | 以四塵爲本假和合爲末假和合法分離時歸本四 |
| J01_0448A03: | 塵也然華嚴意以性相融通爲義故不可同彼相 |
| J01_0448A04: | 宗攝相歸性義分何用彼名目哉答今唯隨義轉用雖 |
| J01_0448A05: | 借名目不取其義也華嚴意攝相歸性者事理萬法 |
| J01_0448A06: | 歸理性時相全性也性顯事相時性全相也非彼相 |
| J01_0448A07: | 宗性相不融旨也●今經所詮專在佛名等者問今家意 |
| J01_0448A08: | 以名號爲經體彼相宗名句文爲體有何差別哉答 |
| J01_0448A09: | 彼名者廣約一經所説諸法名今限取佛名爲經體 |
| J01_0448A10: | 況彼此相對彼名句文約能詮成體義今佛名取經 |
| J01_0448A11: | 所詮爲體故其義遙別也●修生顯得等者修生是因業 |
| J01_0448A12: | 即六度十波羅蜜等也顯得是果也所顯因業四智三 |
| J01_0448A13: | 身十力四無畏等菩提涅槃二轉依果也總言之無漏惠 |
| J01_0448A14: | 云修生顯得也●問言之所尚等者言即能詮言敎所尚 |
| J01_0448A15: | 所説名號今問意依天台宗家等名體別論義意問難天 |
| J01_0448A16: | 台意付法華立五重玄時以實相爲經體以本 |
| J01_0448A17: | 迹因果爲宗釋云久遠因果是本宗今日因果是迹宗矣 |
| J01_0448B18: | 迹門因果弟子因果也謂以實相觀爲因證初住無 |
| J01_0448B19: | 生爲果本門因果佛久遠實成因果也宗家意宗是因行 |
| J01_0448B20: | 即兩三昧爲宗體是果往生淨土爲經體也答意不分 |
| J01_0448B21: | 別宗體唯所詮名號爲宗體是亦師師意樂各別故不 |
| J01_0448B22: | 可一概●但論現文等者觀察門且付觀機勸之 |
| J01_0448B23: | 非論正意觀經定散二善且逗其機漸至流通獨 |
| J01_0448B24: | 付屬名號顯經正意餘二經亦爾也所依三經既以佛 |
| J01_0448B25: | 名爲宗體能依一論稱名爲體義理在絶言也問三經 |
| J01_0448B26: | 意雖然論以何文得佛名爲宗體義乎答論云稱 |
| J01_0448B27: | 彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如實修行相應 |
| J01_0448B28: | 故矣是即壽光無量爲名下義佛名即義上爲名然稱 |
| J01_0448B29: | 名人如彼名義乘十八十二十三願往生易得是論 |
| J01_0448B30: | 宗體也問彼稱彼如來等説是讚嘆門也然五念中觀察 |
| J01_0448B31: | 爲正餘四念爲助如何答彼讚嘆門有稱揚稱名二途 |
| J01_0448B32: | 且約隨佗機以稱揚邊爲觀察助若約隨自時稱 |
| J01_0448B33: | 名爲正五念皆助業也是以宗家引論五念爲一行三 |
| J01_0448B34: | 昧助此乃經論釋符契者也●攝大乘論者是梁攝論也 |