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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0447A01: 處不退是近果菩提是遠果也今易行品彌陀章意初約
J01_0447A02: 處不退故且約近果邊云風航也若約遠果菩提
J01_0447A03: 最可云風舶也又一義云凡航舶者唯是船異名也必
J01_0447A04: 非取大小勝劣義彼論疏於船一往替言云二乘航
J01_0447A05: 菩薩云舶計也今風航者必非船劣相也●等勝劣者
J01_0447A06: 是自力難行他力易行相對立等勝劣義也不云難行
J01_0447A07: 易行大乘所詮理一味平等依之小衍相對難易相對
J01_0447A08: 合云上衍是等義也又難易相對難行劣易行勝況彼
J01_0447A09: 雜凡聖内證此局局佛内證依之今云極致是勝
J01_0447A10: 義也又彼上根爲機故直説無相理爲行門今下根
J01_0447A11: 爲機故行相有相也若約此義一往爲劣也若再往
J01_0447A12: 言之化鈍劣其法還勝選擇集釋爲極惡最下人
J01_0447A13: 説極善最上法惠心云極重惡人無佗方便此意也
J01_0447A14: ●論之玄宗者玄是褒美言即深妙義也宗者宗致即往生
J01_0447A15: 成佛爲此論宗致往生成佛共依佗力強縁故速疾
J01_0447A16: 遙越自力難行門●色行蘊等者彼相宗意大小乘經皆
J01_0447A17: 聲塵説法也此聲塵色法十一中聲境也佛經即音聲爲
J01_0447B18: 體故云色蘊所攝名句文行蘊中二十四不相應其中
J01_0447B19: 名句文也故云行蘊攝諸經皆詮有爲無爲諸法名是
J01_0447B20: 云名名差別爲句文者即名句所依文字也唯識論云
J01_0447B21: 名詮自性句詮差別文即是字爲二所依●實相爲體者
J01_0447B22: 諸大乘經其所詮理無非實相故以諸法實相爲經
J01_0447B23: 體釋五重玄中體云諸法實相以爲體故此意也
J01_0447B24: ●華嚴云等者彼宗意性相別論時且同相宗以事理
J01_0447B25: 各別義名句文爲經體故云行蘊爲體攝相歸性時
J01_0447B26: 同天台云實相爲體問華嚴意以圓融無碍爲宗
J01_0447B27: 致云性相別論不可同相宗彼相宗意存性相不
J01_0447B28: 融義故如何答然也彼華嚴意性相互融上且立別論
J01_0447B29: 然一往名句文爲經體義同彼相宗也依融不融義
J01_0447B30: 者其旨全各別也問攝相歸性名目是出相宗彼相宗意
J01_0447B31: 定諸法體有三門一攝相歸性門二攝境從心門三攝
J01_0447B32: 末歸本門也攝相歸性門者相即一一事法性即眞如妙理
J01_0447B33: 也是即一一事法以眞如爲體體者所依也非云同
J01_0447B34: 體攝境從心門者境者八識外萬像也萬像皆以八識

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