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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0442A01: 所具等心於衆生等五法今不得我等五法同異如何答彼
J01_0442A02: 等心於衆生等五法是阿惟越致菩薩行相也今不得我等
J01_0442A03: 五法十信菩薩進爲至阿惟越致地修此五法叶初
J01_0442A04: 住不退相也故淺深其旨各別歟●初事如先説者十信
J01_0442A05: 惟越致不得我等五法至不退先相故云初事先説者
J01_0442A06: 居易行道難行道云先説也●久乃可得等者問此論
J01_0442A07: 判難易二道是聖道淨土二門也者然此土入聖門可攝
J01_0442A08: 難行道何故易行道中云久乃可得乎答此且爲對
J01_0442A09: 易行擧彼聖道漸敎云行諸難行等也又聖道門中
J01_0442A10: 雖有漸頓約怯弱下根彼頓敎猶可送長劫如
J01_0442A11: 彼大通覆講法華座下機送三千塵點案此等道理設
J01_0442A12: 雖實敎自力門故望其下根可云難行久乃可得
J01_0442A13: 也問於聖道斷證漸頓機頓機爲大人志幹漸機可
J01_0442A14: 云怯弱下劣乎答法門名目望望不同不可一准
J01_0442A15: 若然對直達法界最上頓機彼漸機云怯弱下劣無
J01_0442A16: 其妨歟但今彼漸頓機爲大人易行機云下劣也●
J01_0442A17: 大心者是大乘心也●當念者對下稱名意地念云當
J01_0442B18: 念也●皆從彼發等者十方現在諸佛皆從海德佛發
J01_0442B19: 願也●答曰阿彌陀等者初明摠念餘佛至不退若
J01_0442B20: 人願下別引彌陀章●爲現身者指臨終時來迎云
J01_0442B21: 現身也●彼佛本願力等者四十八願中有供養聽法誓
J01_0442B22: 願亦有攝佗國益是爲有縁機可有此土益也若
J01_0442B23: 依此意上現身言約平生見佛韋提見住立三尊月
J01_0442B24: 蓋見佛即此義也●正明就證等者此遮一流學者見解
J01_0442B25: 謂淨土一流學者中今二道就往生行判之爲遮此
J01_0442B26: 義如是分別也若遁隨義轉用於淨土門中分別難
J01_0442B27: 易義不遮處也問今易行品意爲惟越致者也若然
J01_0442B28: 惟越致中有敗壞漸漸轉進二人然爲何機設此易
J01_0442B29: 行方便乎答有云敗壞機既敗退故置不可論是爲
J01_0442B30: 轉進者設易行方便也有云對何機設易行道不
J01_0442B31: 可定論意菩薩求不退有二種道判也今云當流相
J01_0442B32: 傳意易行道本意可通二人故傳通記五云十住論約
J01_0442B33: 轉進者云得不退約敗壞者可通別時云云宗要
J01_0442B34: 二云十住論者彼論廣説阿惟越致相惟越致中有敗

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