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J0140 註記見聞 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0381A01: 約一途別説云不須和會是只嫌言論繁耳云云
J01_0381A02: 第二量功德之下
J01_0381A03: 今爲作者私云今對本是本迮也漢文帝今始爲作故
J01_0381A04: 云今也凡字書言有古今正俗不同古文對今文俗
J01_0381A05: 字正字也本是當古也而漢文帝改本字作字劃
J01_0381A06: 如謂本字モトハ大十也文帝云本本同形改本字
J01_0381A07: 爲木丁亦見見一形改下見爲現等也●何因直言
J01_0381A08: 周圓無際者彼佛地經中云周圓無際其量難測論有
J01_0381A09: 二釋一云自受用身定無邊際他受用身定有邊際
J01_0381A10: 云地上菩薩及諸如來皆測其量但望地前言不能
J01_0381A11: 已上二義上義周圓無際自受用土也後義他受用
J01_0381A12: 土名周圓無際但是望地前云爾也地上及如來知
J01_0381A13: 邊際提此意既他受用有相土也何云周圓無際耶
J01_0381A14: 成義也●又經云次於無爲等者又一義也謂彼土雖
J01_0381A15: 彌陀成道十劫已來始覺土若得始覺還同本覺故云始
J01_0381A16: 本不二湛然常住無爲常然國土也本覺理無邊際者
J01_0381A17: 始覺土亦可無邊際故彦悰讚云十劫道先成乃至眞有偏
J01_0381B18: 空威指此理云或約佛見等但菩薩隨宜邊所化隨
J01_0381B19: 縁説在西示現小但是暫隨機也此義約土體者無際
J01_0381B20: 限約示現相者有際限也問曰此二義何爲正耶答
J01_0381B21: 今者無評判仍難是非記次下云此答有二義一所
J01_0381B22: 下至丈者設彼土狹更依大小無碍之義即云廣大
J01_0381B23: 言如空者即無碍義也何必聚重無量方丈爲彼土
J01_0381B24: 量此義一往而非實義二又下至耶者方丈在狹而
J01_0381B25: 廣極樂在廣而廣此再往義也此答二義也記主既有
J01_0381B26: 評判以此答下二義配次上有量無邊二義上第一
J01_0381B27: 義自次下之第一義也上第二土體無邊義自次下在廣而
J01_0381B28: 廣義也以下評判推上評判全顯然也所謂上第一
J01_0381B29: 唯有相土有量義是一往也上第二義土體無邊義自是
J01_0381B30: 可再往實義其故昔祖師上人於大原立禪寺立宗
J01_0381B31: 義之時對智海法師委講此義我宗眞如實相第一
J01_0381B32: 義空理爲他力實體此實體之上廻善巧方便立願
J01_0381B33: 構土之時極樂全有十萬億土之西凡夫正起往生
J01_0381B34: 見馮十萬億土引攝此善巧方便經説不思議智不

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