浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0380A01: | 福兮禍所伏矣私云言樂盡生災曰之禍兮福所倚福 |
J01_0380A02: | 是有禍曰之福兮禍所伏彼如世尊見伏藏金號 |
J01_0380A03: | 毒蛇阿難稱大毒蛇是後意也如人取金患前意也 |
J01_0380A04: | ●善惡交雜等者御抄云且約欲人天上二界純白無 |
J01_0380A05: | 惡也三塗純惡無善也但欲人天引業唯善也滿業善惡交 |
J01_0380A06: | 雜也故形貌有善惡果報有貧福也云云私云設雖異 |
J01_0380A07: | 熟因純善純惡善惡交雜可有之且四業白白異熟業 |
J01_0380A08: | 純善也黑黑異熟業純惡也黑白異熟業善惡交雜也此時 |
J01_0380A09: | 引業異熟因亦善惡交雜也謂慳心布施名聞善根等也而 |
J01_0380A10: | 御抄意滿業雖許善惡交雜引業不許交雜可思 |
J01_0380A11: | 之又下文云凡是雜生世界若胎若卵若濕若化等此 |
J01_0380A12: | 是依雜業因所受四生雜果也可謂依因有雜業 |
J01_0380A13: | 果有雜生云云●宋云等者文名歟作者卷數可尋但是 |
J01_0380A14: | 字疏歟廣雅爾雅等可類文出五訓殊後三訓叶今 |
J01_0380A15: | 字義而宋並似入切玉云似立切共本濁字也今用淸是 |
J01_0380A16: | 自然世語歟又淸世語有成濁如草履濁有用淸辟 |
J01_0380A17: | 支佛辟支佛云如但今淸濁未決●順流業繫者流轉門背 |
J01_0380B18: | 本下下轉譬順流是無明愛河順流也順謂順愛故 |
J01_0380B19: | 上轉門高還上上轉喩逆流絶背無明愛河故天台 |
J01_0380B20: | 云順流之時不覺水急逆流之時始知水疾矣是亦 |
J01_0380B21: | 譬釋也合法者修行難成就譬如逆流水疾而難上 |
J01_0380B22: | 云云●且有四不盡等者可尋●華嚴別談不須和會者當 |
J01_0380B23: | 文意以極樂最勝爲詮但華嚴説劣土自是一途也 |
J01_0380B24: | 亦是經經異説不須和會也但付之當流有等勝劣三 |
J01_0380B25: | 義三義共實義也謂隨願經爲本則等義也是約諸佛 |
J01_0380B26: | 所證平等亦因行果德自利利他平等也此義正鎭西上 |
J01_0380B27: | 人己證也勝義依今經國土第一義也是即彌陀因願 |
J01_0380B28: | 勝諸佛別願所成就此超世願國土故云超諸佛 |
J01_0380B29: | 刹最爲勝是即一家正釋佐介依用也劣者今華嚴經文 |
J01_0380B30: | 是亦不違義約土體者或平等所證或最勝因願故不可 |
J01_0380B31: | 有劣義而説娑婆是穢土終極樂淨土初門時衆生 |
J01_0380B32: | 聞之依其隣次欣慕往生有便云云此是釋尊勸化 |
J01_0380B33: | 密意也是亦相傳會通也如此得意者等勝劣三義各 |
J01_0380B34: | 叶經經説共得利益也此三義一流相傳也而今華嚴 |