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J0130 往生論註記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0329A01: 文云爲證淨心於七地中得大寂滅等者問何故此位不
J01_0329A02: 見諸佛衆生答住無相極理不見上求下化相也
J01_0329A03: 問地上菩薩地地皆具正體後得二智若爾實智前鎭
J01_0329A04: 住寂定權智前常赴求化何忘化他答設雖地
J01_0329A05: 上於空於有互有偏增正敎明文云何致疑問智論
J01_0329A06: 十云七住菩薩觀諸法空無所有不生不滅如是觀已
J01_0329A07: 於一切世界中心不著欲放捨六河羅蜜入涅槃
J01_0329A08: 譬如人夢中作筏渡大河水手足疲勞生患厭想
J01_0329A09: 在中流中夢覺自念言何許有河而可渡者是
J01_0329A10: 時勤心都放菩薩亦如是立七住中得無生法忍心
J01_0329A11: 行皆止欲入涅槃爾時十方諸佛皆放光明照菩薩
J01_0329A12: 身以右手摩其頭語言善男子勿生此心汝當
J01_0329A13: 念汝本願欲度衆生汝雖知空衆生不解汝當
J01_0329A14: 集諸功德敎化衆生共入涅槃汝未得金色三十
J01_0329A15: 二相八十種好無量光明三十二相好業汝今治得一
J01_0329A16: 無法門莫便大喜是時菩薩聞諸佛敎誨還生本
J01_0329A17: 心行六波羅蜜以度衆生已上七住七地彼此何違答
J01_0329B18: 彼約相似此約分覺又智論十地名爲十住淸凉釋
J01_0329B19: 云古譯十地爲十住故十住毗婆沙亦是十地已上問釋論
J01_0329B20: 云初地斷相續相二地至七地斷智相法執盡時
J01_0329B21: 住大寂定取意鈔釋七地名過三有地云唯識云出
J01_0329B22: 過世間前三地也謂相同凡夫故二乘次三地也謂相同二乘故道故名爲遠
J01_0329B23: 行今過三有者即出過世間也論文略無出過二乘
J01_0329B24: 已上又云至無相住功用後邊出過世間二乘道故已上
J01_0329B25: 此等文意第七地中離二乘道而今何云與二乘無
J01_0329B26: 異答二乘無異者約七地始未蒙諸佛之勸誡故
J01_0329B27: 離二乘地者約七地終已得加勸故或可不從一地等
J01_0329B28: 者思益經云如此學者即不從一地至一地已上楞伽
J01_0329B29: 經云初地即二地二地即三地已上南岳云玅法蓮華修行人
J01_0329B30: 不從一地至一地已上問或言所表有何義耶答
J01_0329B31: 上云經位下云不經故今置或言也問上云經劫
J01_0329B32: 今云不經何實義耶答上約一往今約再往既引
J01_0329B33: 本願以爲明證知實義也又上云經劫者釋別願
J01_0329B34: 菩薩爲衆生故經歴多劫行菩薩道不進上位

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