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J0130 往生論註記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0295A01: 爾心言通佛與衆生佛心上似衆生相分現相分不
J01_0295A02: 離佛心木質不離相分如此衆生心上似佛相分
J01_0295A03: 現其相不離本質佛觀行者自發信心觀佛時以佛
J01_0295A04: 隨我入自心中此觀設雖弱如來以大悲智照
J01_0295A05: 我時我身心之影佛鏡智上分明影現我定可住佛心
J01_0295A06: 之内若人疑云本質離能縁心何衆生住佛心佛亦
J01_0295A07: 住衆生中哉者答可云本質不離影像影像既不
J01_0295A08: 離心可謂本質皆住其能縁心也已上譬如火從木出等
J01_0295A09: 者以此譬合法者火從木出者合是心作佛言依
J01_0295A10: 木出火即依心生佛也木爲火燒木即爲火者合
J01_0295A11: 是心是佛言心全佛而心外無別佛謂雖火燒木木
J01_0295A12: 火非一非一而木火混雜其相唯一雖佛現心心佛
J01_0295A13: 非一非一而心佛混雜其相唯一佛性論第四云如經
J01_0295A14: 中説迦葉譬如以二木相揩即能生火火生之時還
J01_0295A15: 自燒木已上眞正如法等者眞正釋正如法界而知釋徧
J01_0295A16: 知所言法界是理法界法界無相故諸佛無知者所縁之
J01_0295A17: 法既無能縁之心安在以無知故者無妄知也無不知也
J01_0295B18: 者有眞知也指此眞知名正徧知是知深廣下釋海
J01_0295B19: 是歎眞知深廣玅絶也問上來所判唯約事相何至今
J01_0295B20: 文擧理法界而釋徧知體答佛果已悟眞理故約
J01_0295B21: 無相眞知行者未悟先見事佛故約事相也問法身
J01_0295B22: 絶玅取相何見答華嚴信種義云問曰無相法身無所
J01_0295B23: 依無體相取相凡夫何憑其救護耶答如天鼓無
J01_0295B24: 心成事摩尼無思雨寳虚空無所依含形質風輪
J01_0295B25: 無思慮持世界取相凡夫無離相之智無相如來
J01_0295B26: 有示相之德行者依信此德隨其意樂得見佛
J01_0295B27: 益也
J01_0295B28: 第三口業功德中微玅聲者問爲佛梵音爲佛名稱答是
J01_0295B29: 佛梵音口業功德故問今文既云名似不尊可聲即
J01_0295B30: 名答不爾此文意者過去有口過故現在得他謗果
J01_0295B31: 及感不可意聲今擧他謗之果彰梵音不足故次下
J01_0295B32: 云成道日聲唯徹梵天已上問下文云衆生聞佛至德名
J01_0295B33: 號説法音聲口業繫縛皆得解脱已上如此文者微
J01_0295B34: 玅聲者通佛名號及佛音聲答不爾此文意者過去無

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