いっとんぎょう／一音教

釈尊の説法はただ一つであるということ。一音説法ともいう。代表として『維摩経』仏国品の「仏は一音をもって法を演説したもう、衆生は類に随いておのおの解げを得る」（正蔵一四・五三八上）が挙げられ、例えば『往生要集』における仏の無礙弁説の説明に引用されている（浄全一五・九七上）。釈尊は一音のみで法を説いたが、聞き手がそれぞれの分に応じて理解するため、多くの異なった解釈を生ずるということ。善導も釈尊を讃じて「如来の教法は元、無二なり。正しく衆生の機の不同なるが為に、一音を以て演説したまえば、縁に随って悟る」（『法事讃』下、浄全四・一五下）と記しており、『般舟讃』にも同義の文がある。また一音教を一音宗という場合もあり、『決疑鈔』一（浄全七・二〇一上）、『釈浄土二蔵義』一（浄全一二・一五下）、『浄土略名目図見聞』上（浄全一二・六五八上）では、教相判釈を説明する中で取り上げている。

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【執筆者：齋藤蒙光】