じょうき・さんき／定機・散機

定心の機根と散心の機根のこと。善導『観経疏』によるものであり、定機とは精神統一をして観想を行うことのできる人、散機とは心が常に散り乱れて精神統一ができない人のことを指す。良忠は『伝通記』四に「口称念仏の機に二種あり。一には定機、二には散機なり。定機と言うは口称の力に由りて定心発得して、まさに仏を見るなり。散機と言うは、散心称名して臨終の時に至りて、まさにすなわち仏を見て浄土に往生す」（浄全二・一五五下）と述べ、定機・散機がともに口称念仏の機根であることを明かしている。これは定機であっても散機であっても、口称念仏によって往生が可能なことを示したものであろう。