浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0155A01: | 相言念佛者出聲而稱彼佛名故觀念門分爲二 |
| J02_0155A02: | 行問道綽判今經以觀佛爲宗不別立念佛 |
| J02_0155A03: | 故知今兩宗只可擧異名師資解釋可一同故答觀 |
| J02_0155A04: | 念法門分爲二行何言異名但集文者上卷名觀佛 |
| J02_0155A05: | 三昧而令通觀稱下卷名念佛三昧亦令通觀 |
| J02_0155A06: | 稱故知集意存兩三昧但其得名總通不分今家得 |
| J02_0155A07: | 旨以相好觀別名觀佛以稱名號別名念佛此 |
| J02_0155A08: | 乃道綽雖知而不細判今家委知而細分別問觀稱既 |
| J02_0155A09: | 異安樂集意何以稱念而屬觀佛答集文初擧觀 |
| J02_0155A10: | 佛之宗後引父王念佛三昧初後二文各顯一宗釋 |
| J02_0155A11: | 義雖幽其意自顯是先師義復有一義上云觀佛爲宗 |
| J02_0155A12: | 下引父王稱名明知集意含兩三昧亦云觀佛亦 |
| J02_0155A13: | 云念佛謂口稱時亦有縁佛歸依之心以屬觀佛智 |
| J02_0155A14: | 證判釋由此呼招赴其自體慧心稱念下云明種種 |
| J02_0155A15: | 觀即此意也是竹谷義凡諸經論中念佛者皆通觀稱智度 |
| J02_0155A16: | 論等其義炳然然今家別立兩三昧名者爲令差 |
| J02_0155A17: | 別助正二業限口稱號念佛三昧限相好觀名爲 |
| J02_0155B18: | 觀佛此乃念佛三昧正業觀佛三昧助業故也問兩三昧 |
| J02_0155B19: | 行爲是始終倶差別否答先師云始別終同言始別 |
| J02_0155B20: | 者口稱觀念行相異故言終同者行成之時心眼即開 |
| J02_0155B21: | 同見佛故觀念法門云若得定心三昧及口稱三昧者 |
| J02_0155B22: | 心眼即開見彼淨土一切莊嚴説無竆盡已上口稱念 |
| J02_0155B23: | 佛機有二種一者定機二者散機言定機者由口稱 |
| J02_0155B24: | 力定心發得方見佛也言散機者散心稱名至臨終 |
| J02_0155B25: | 時方乃見佛往生淨土問何故定機觀稱行異答凡定 |
| J02_0155B26: | 機中其上根人自修觀行觀力除障方得見佛然 |
| J02_0155B27: | 其下根不堪觀想但稱名字念力滅罪而得見 |
| J02_0155B28: | 佛文殊般若説此行相止觀二云如人引重自力 |
| J02_0155B29: | 不前假傍救助則蒙輕擧行人亦爾心弱不能排 |
| J02_0155B30: | 障稱名請護惡縁不能壞已上此人初稱佛名號時 |
| J02_0155B31: | 雖住散心終滅罪障方成定心而得見佛是名 |
| J02_0155B32: | 口稱三昧定機問散心念佛亦可有三昧名耶答先師 |
| J02_0155B33: | 云散心念佛猶有等持定故得三昧名矣勝願院云散 |
| J02_0155B34: | 心口稱設雖不得三昧之名然當我等分若遂往 |