さんろんしゅう／三論宗

龍樹『中論』四巻・提婆『百論』二巻・龍樹『十二門論』一巻の三部を所依の論とする学派で、吉蔵が大成した。学派（宗）としては中国で成立したが、思想の中心はインド伝来の般若・中観、大乗空の思想である。中国における般若・中観系仏教の研究は、鳩摩羅什とその門下から始まり、特に門人の一人である僧肇そうじょう（三八四—四一四頃）は、吉蔵に最も影響を与えた。また、日本へは南都六宗の中で最も早く伝来しており、奈良時代に盛んに学ばれたが、平安から鎌倉時代にかけて次第に衰微していった。三論宗の教義としては、破邪顕正（破邪がそのまま顕正である）・真俗二諦（第一義諦と俗諦で真理を示す）・八不中道（『中論』八不偈がそのまま中道をあらわす）が挙げられる。

【参考】青木隆「三論宗」（大久保良峻編『新・八宗綱要—日本仏教諸宗の思想と歴史—』法蔵館、二〇〇一）