遊蓮房
提供: 新纂浄土宗大辞典
ゆうれんぼう／遊蓮房
保延五年（一一三九）—治承元年（一一七七）。藤原是憲、本名は高伊（尹）、出家して円照と号す。法然が浄土開宗の後に比叡山を下りて会いに行った人物。少納言藤原通憲（信西入道）の三男、母は高階重仲の娘、弟に明遍がいる。飛驒守少納言であったが、平治の乱により父が殺され、一族が配流となった平治元年（一一五九）二一歳で出家し、京都西山の広谷に草庵を結んだ。初めは『法華経』を覚えたが、後には一向念仏者となり、経典・書籍を一巻も持たなかった。善導流の念仏を実践し、高声念仏は必ず現徳を得る行であるといい、毎日三時高声念仏して、念仏三昧において一定の証を得ていた。身体は細々としていたが、わずかに歩くにも極楽の曼陀羅を首にかけ、休む時は横にかけて、極楽六時讃を誦し念仏を称えた。道心堅固で勇猛精進し、まったく俗に混じることがなかった故に、一族はこぞって仏のように尊んだという。遊蓮房は法然と同じ叡空門下の信空の叔父にあたり、法然はおそらく信空を介してその信仰の姿を知り、比叡下山後、直ちに広谷に赴いたと考えられる。法然との交流はほんの二、三年の間であったと推定されるが、遊蓮房は善峰において命終に臨んで、九遍まで念仏を称えた後、「もう一念」と法然に勧められ、高声に一念して三九歳で往生したという。法然は「浄土の法門と遊蓮房とに会えるこそ、人界の生を受けたる思い出に侍れ」（『四十八巻伝』四四、聖典六・六八四／法伝全二八四）と、また、「源空は明遍〔の兄、遊蓮房〕の故にこそ念仏者にはなりたれ」（『弘願本』二、法伝全五三三下）と述懐するように、遊蓮房から受けた影響の大きさが窺える。
【資料】『明義進行集』二「第二高野僧都明遍」（『明義進行集影印・翻刻』法蔵館、二〇〇一）、『四十八巻伝』四四、『翼賛』四四、五八、『尊卑分脈』二（『新訂増補国史大系』五九）
【参考】伊藤真徹「法然上人と通憲一族の帰浄」（『日本浄土教文化史研究』隆文館、一九七五）、伊藤唯眞「遊蓮房円照と法然の下山」『聖仏教史の研究』上（『伊藤唯眞著作集』一、法蔵館、一九九五）
【参照項目】➡広谷
【執筆者：山本博子】