しぜんてん／四禅天

色界（Ⓢrūpadhātu）の諸天。『俱舎論』八（正蔵二九・四一上）では一七天を数え、四禅（Ⓢcaturdhyāna）の境地に相当するのでこう呼ばれる。六欲天の上空に階層をなして住処をもつが、欲界の五欲はなく、初禅で離生喜楽（Ⓢvivekaja-prītisukha）、第二禅で定生喜楽（Ⓢsamādhija-prītisukha）、第三禅で離喜楽（Ⓢniṣprītisukha）と三種の楽の享受により特徴付けられる。初禅は梵衆天・梵輔天・大梵天の住む梵世（Ⓢbrahmaloka）であり、ここから四大洲までを一世界とする。第二禅は少光天・無量光天・極光浄天、第三禅は少浄天・無量浄天・遍浄天が住む。第四禅は喜や楽も捨て去った境地で、無雲天・福生天・広果天・無煩天・無熱天・善現天・善見天・色究竟天が住す。色究竟天は物質界の最上層であり、有頂天（Ⓢbhavāgra）とも呼ばれる。また最後の五天は阿那含のみの住処なので浄居天（Ⓢśuddhāvāsa）として区別する。大乗ではさらにこの上に大自在天という十地の菩薩の住処を説く。

---

【参考】定方晟『須弥山と極楽　仏教の宇宙観』（講談社、一九七三）

---

【参照項目】➡天、三界、五欲

---

【執筆者：小澤憲雄】