しんぎょうぜんご／心行前後

安心と起行の前後関係のこと。良忠『疑問抄』下、同『浄土宗要集聴書』、聖聡『銘心抄』上などに説かれる。『疑問抄』では、称名の行者は、善心（妄念や心の乱れを止めた状態）で名号を唱える（起行）べきか、反対に名号を唱えることで善心に住すべきかというように、心と行について、その起こす前後をどのように理解するのかを問い、法然の「名号を唱えれば、名号の徳によって自ずと妄念が止まり、願心が生じる、本願の願意を信じ一向に名号を唱えよ」という教えを示し、また、明遍・良遍も同じ理解であるとして、凡夫（下機）は心の状態にかかわらず、称名行で往生することを疑わずに名号を称えるべき旨を述べる（聖典五・三四七／浄全一〇・四九）。また『浄土宗要集聴書』では「一期相続の行者、心行の前後、時に随て不定なり」（浄全一〇・二五七）とあるように、心と行はいずれが前後であるかは定まっていないとする。『銘心抄』では、心行の前後は不定であることをふまえた上で「ある時は、また心行俱起なるべし」（聖典五・三八五／浄全一〇・六四）との解釈を示す。

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【参照項目】➡安心、起行

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【執筆者：米澤実江子】