とくるしきょう／特留此経

末法の時代が一万年続いた後、念仏以外の行は滅亡するが、念仏の行だけが留まるということ。『選択集』六に「この〈経〉の止住は、すなわち念仏の止住なり」（聖典六・一三三／昭法全三二五）とあり、『逆修説法』五七ごしち日には「経巻はみな隠没すとも、南無阿弥陀仏という事は、人の口に留まりて百年にても聞き伝う」（昭法全二六八）とする。これは『無量寿経』の「当来の世、教道滅尽せんに、我れ慈悲をもって哀愍して、特ひとりこの経を留めて、止住すること百歳ならん」（聖典一・二八五／浄全一・三六）や善導『往生礼讃』の「万年に三宝滅すれども、この経、住すること百年ならん」（浄全四・三六二下）に対する法然の理解である。

【参考】石井教道『選択集全講』（平楽寺書店、一九六七）