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ごじゅうはいりゅうしょう／五重廃立鈔

上・中（本・末）・下の三巻（中巻を本末に分ければ四巻）。貞極述。悠高記。延享元年（一七四四）三月の跋がある。了山の請いにより、寛保三年（一七四三）一二月一五日より貞極が口述し、悠高が筆記した書。五重伝法について、諸説を批判しながら自説を主張し、『五重相承節要』と『五重相承私記』を著した後に五重と九箇条の伝目について論じている。上巻にはこの書の撰述の縁由を説き、中巻には五重の伝書一々について、下巻には九箇条の伝語について批判している。五重伝書については、初重『往生記』は義山の説を受けて偽書とし、二重の『授手印』袖書の要偈「究竟大乗」の四句については聖光が自筆で綽阿に授けた「信仏本願」の四句には及ばないとし、第五重の十念伝については良忠が建立した方便であるとしている。また、前四重を捨てて偏に第五重を取る関東の流義や、初重と第五重を捨てる義山の流義を批判している。九箇条の伝語については、五重伝書中にないので無文であるとし、九箇条ごとに諸師の伝を挙げて、その無文の義を破し、文によって助釈するとして自説を主張している。後に福田行誡に影響を与え、行誡は明治二一年（一八八八）に『伝語』を著して、初重を『選択集』にするなどの伝法の改革を試みたが実現しなかった。

【所収】『四休菴貞極全集』上

【参照項目】➡貞極、四休菴貞極全集、五重相承私記、伝語

【執筆者：原口弘之】