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ぎじゃく／義寂

一

後梁・貞明五年（九一九）—宋・雍熙四年（九八七）。中国浙江省温州の人。俗姓は胡氏、字あざなは常照。天台山螺渓らけい伝教院の開山であるため、螺渓尊者と称される。戒具の後、会稽で律を学び、次いで清竦せいしょうの門に入って止観の妙旨を体得した。相次ぐ兵乱のため天台一家の典籍が散逸していることを憂い、忠懿ちゅうい王の外護を受けて海外にこれを求め、章疏類の復帰に多大なる貢献をした。その功の故に後世、天台中興の祖と呼ばれる。

【参考】島地大等『天台教学史』（中山書房、一九三三）

【執筆者：小林順彦】

二

七世紀から八世紀前半頃の人。生没年不明。新羅僧。海東華厳の祖義湘（六二五—七〇二）の高弟。善珠の『唯識義灯増明記』一では、唯識宗六家の一人とされ、唯識学者として高名であった。義寂には『唯識未詳決』など総数二一部六七巻もの著書があったとされるが、その大半が散逸し現存しない。彼の『無量寿経述義記』も散逸したが、後世の引用文に基づいて一部が復元された。『無量寿経述義記』から知り得る義寂の浄土思想は、善導や懐感の思想に立脚して口称念仏を重視するものである。

【参考】恵谷隆戒『浄土教の新研究』（山喜房仏書林、一九七六）

【執筆者：山中行雄】