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=せっきのがん／摂機の願=
[[阿弥陀仏]]が[[凡夫]]である[[衆生]]（機）をもれなく[[極楽浄土]]に摂取することを目的とした[[本願]]の意。[[生因本願]]の対。[[良忠]]『[[伝通記]]』には「摂機と[[生因]]と同じく仏願なりといえども、[[摂機の願]]はただ機を願ずるが故に行成就し難く、[[生因本願]]は[[別因]]を願ずるが故に行成就し易し」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0212 浄全二・二一二上]）とあり、[[摂機の願]]は[[念仏]]以外の者を摂取するものである。また[[良忠]]は『決疑抄』において、[[衆生]]を断証の機・[[諸行]]の機・[[念仏]]の機の三つに分類し、そのなか[[諸行]]の機は[[摂機の願]]に乗じて[[往生]]すると説いている。[[聖冏]]は『[[釈浄土二蔵義]]』で、[[四十八願]]を分類し、そのうち[[摂凡夫願]]中の摂他国願である第十八、十九、二十、三十三、三十四、三十五、三十七の七願を摂機願として定義している。なお[[法然]]の[[法語]]・[[消息]]類においては用例を確認することができない。
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【参考】坪井俊映『浄土三部経概説』（法蔵館、一九九六）
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【参照項目】➡[[生因本願]]
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【執筆者：大嶋憲彰】