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=いっさいほう／一切法=
あらゆる法。Ⓢsarva-dharmāḥ。[[一切法]]の意味するところは多義であり、あらゆる存在やあらゆる教えなどを意味し、ものごとの総体をあらわす。仏典において[[一切法]]は様々に説かれる。例えば『[[俱舎論]]』には「一切の法を説くに、略して二種有り。謂わく<ruby>[[有漏]]<rt>うろ</rt></ruby>と<ruby>無漏<rt>むろ</rt></ruby>となり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0001c.html 正蔵二九・一下]）と説かれ、[[一切法]]を[[無漏・有漏]]の二種として説いている。また[[一切法]]は[[五蘊]]といわれたり、あるいは[[十二処]]や[[十八界]]といわれたり、あるいは[[十二分教]]といわれたりする。これらは説かれ方は異なるが、すべては総体を意味している。
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【参照項目】➡[[法]]、[[五位七十五法]]
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【執筆者：石田一裕】