晨朝無常偈のソースを表示

=じんじょうむじょうげ／晨朝無常偈=
[[善導]]『[[往生礼讃]]』の[[無常偈]]の一つ。『[[往生礼讃]]』諸本では「平旦偈」と呼ばれるが、通称、「[[晨朝無常偈]]」とされる。「[[晨朝礼讃偈]]」を終えるにあたり、この世のあらゆるものが[[無常]]であることを説く偈文。「<ruby>欲求寂滅楽<rt>よくぐじゃくめらく</rt></ruby>　<ruby>当学[[沙門]]法<rt>とうがくしゃもんぼう</rt></ruby>　<ruby>衣食支身命<rt>えじきししんみょう</rt></ruby>　<ruby>精麤随衆得<rt>しょうそずいしゅとく</rt></ruby>　<ruby>諸衆等今日[[晨朝]]各誦[[六念]]<rt>しょしゅとうこんにちじんじょうかくじゅろくねん</rt></ruby>」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0360 浄全四・三六〇下]）。典拠は『摩訶僧祇律』二の「欲得寂滅楽　当習[[沙門]]法　衣食繫身命　精麤随衆等」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V22.0241c.html 正蔵二二・二四一下]）と考えられ、最後の一節は[[善導]]により付加されたもの。「[[煩悩]]を滅した覚りの境地に入ろうと欲するのであれば、まずは少欲知足の教えを学ばなければならない。衣服や食事は命を支えられる程度であれば十分であり、その善し悪しに左右されることなく施しに応じるべきである。諸々の[[衆生]]よ、一日一日[[晨朝]]に[[仏法僧]]戒捨天を念ぜよ」の意。[[晨朝礼讃偈]]の最後に[[維那]]が座したまま「諸衆等聴説[[晨朝無常偈]]」と唱え、<ruby>[[長跪]]<rt>ちょうき</rt></ruby>しながらこの[[無常偈]]を独唱し、[[接足作礼]]する。
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【参照項目】➡[[往生礼讃]]、[[無常偈]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>
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【執筆者：石上壽應】