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=かんつう／関通=
元禄九年（一六九六）四月八日—明和七年（一七七〇）二月二日。尾張国海西郡大成村（愛知県愛西市）に生まれる。俗性は横井氏。六歳にして仏に帰する想いを生じ、一三歳のとき、同国中一色村[[西方寺]]（同津島市）、霊徹の[[弟子]]となり[[得度]]し名を元教とする。一六歳のとき、関東に遊学し[[増上寺]]玄達のもとで[[宗乗・余乗]]を学び、名を専冏とする。ある日『[[元亨釈書]]』の[[法然]]の伝を読み、[[宗祖]][[開宗]]の恩徳と、[[弥陀]]の大悲を知り、[[専修念仏]]の[[行者]]となる。翌年には[[祐天]]より[[宗戒両脈]]を受け、さらに<ruby>[[敬首]]<rt>きょうじゅ</rt></ruby>に師事して[[菩薩戒]]を授かる。享保八年（一七二三）には<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>を受け、学問を修めて尾張に帰る途中、箱根の関を見て生と死の分かれ目には[[本願]][[念仏]]の符券を用いることが最良であると<ruby>憶<rt>おも</rt></ruby>い、名を[[関通]]と改める。その後、[[知恩院]][[祖廟]]を拝し、畿内、南海諸州を遊歴し、同一〇年伊勢長島高岳寺に住し伊勢を[[教化]]するが、師の霊徹の没後、同二〇年[[西方寺]]に移り、[[七堂伽藍]]を整備し、[[知恩院]]に請うて官寺を[[律院]]に改め[[円成寺]]とする。ここでは自らは[[住職]]を辞し、三州[[崇福寺]]より[[義灯]]を招いて開祖とし、律に詳しい[[義灯]]は<ruby>[[清規]]<rt>しんぎ</rt></ruby>を定めて[[浄土律]]を確立する。以後、この円成律寺を中心として尾張三河に[[浄土律]]が興隆することとなる。また[[関通]]は名古屋[[円輪寺]]、津島[[貞寿寺]]を建立し、前者を男僧、後者を尼僧の[[道場]]として子弟の養成に努めた。さらに寛保元年（一七四一）には京都[[金蓮寺]]にて民衆を[[勧化]]し、延享五年（一七四八）には江戸浅草獅子吼庵にて道俗のために[[円頓戒]]を授け、下谷では[[安楽寺]]を再建。その後、京都[[洛陽]]三本木転輪寺を念[[仏道]]場とするも場所の狭小を憂い、北野に[[円通寺]]という廃寺があるのを聞いて、その地を求め[[転法輪]]寺を建立し、三本木の寺を[[円通寺]]としてそれぞれ[[教化]]の拠点とした。桜町天皇の皇后から[[帰依]]を受けるなど[[教化]]活動も盛んであったが、七五歳の時、北野[[転法輪]]寺にて生涯を終える。四八年の[[教化]]によって[[得度]]の僧尼一五〇〇人、[[受戒]]の道俗三千人にも及び、建立した[[寺院]]は一六箇寺、『[[帰命本願鈔]]』や『<ruby>[[燧囊]]<rt>ひうちぶくろ</rt></ruby>』等二五部の著述の他『[[和字選択集]]』の刊行も行った。これら[[関通]]の僧風や[[寺院]]の規律、風儀は[[関通流]]とよばれ[[捨世派]]の一流として位置づけられている。
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【資料】『関通和尚行業記』（浄全一八）、『続日本高僧伝』（仏全一〇四）
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【参照項目】➡[[関通流]]、[[捨世派]]
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【執筆者：兼岩和広】