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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0109A01: 淨土往生論註精華集卷一
Z05_0109A02:
Z05_0109A03:            緣山會下覺譽傳秀撰(依于跋文而安撰號)
Z05_0109A04: ○將此書。順聖德太子指南。應大意等三門明眼論上
Z05_0109A05: 十七丁。若供-養經律論。必應大意。釋名。科文三段故註主。大意釋名釋文之次第
Z05_0109A06: 也。然記主亦其註解釋玉フ故。註題トシテ解題撰號。釋
Z05_0109A07: 文。兩重科釋。故記主題名。所依經。能依論。能釋註。合攝
Z05_0109A08: 之。釋文中分敎相。大意。正釋。因玆古來抄記。近年講
Z05_0109A09: 式。多分依此規格。希有記主面受弟子三條道光論判。
Z05_0109A10: 註釋。記文意相兼。文前別-立大意。敎誨志一重老婆心
Z05_0109A11: 也。予補其風三門。以爲幼學一助也。
Z05_0109A12: 第一大意者。遺下初紙云。願偈大意之釋夫大意者。冠-戴一部始
Z05_0109A13: 。囊-括諸文首尾之謂也。已上此釋本天台止觀大意之
Z05_0109A14: 。止觀一之二十一紙云。初釋大意。囊-括始終。冠-戴初
Z05_0109A15: 。意緩難見。今撮爲五。已上同弘決云。囊者帒也。括結
Z05_0109A16: 也。囊有括結一囊。章有大意於始末。故知。大意
Z05_0109A17: 囊有一レ括。盛-持結-束十章法。冠戴初後者。冠首飾也。
Z05_0109B01: 於首。如大意冠十章首。冠初。冠如於身。戴後。
Z05_0109B02: 身戴於冠。大意有發心故冠初。大意有旨歸故戴
Z05_0109B03: 後。旣通初後。故云意緩已上今私所辨大意有兩重。一
Z05_0109B04: 惣大意。二別大意也。初惣中亦有二。一所詮大意。論主
Z05_0109B05: 自判之。二能詮大意。註家釋之。次別大意者。道光述
Z05_0109B06: 之。○第一所詮大意者。願偈大意之論文下卷云。此願偈
Z05_0109B07: 何義。問也。示-現觀彼安樂世界阿彌陀如來。願上レ
Z05_0109B08: 彼國故。已上遺云。此論一部。惣有兩段。所謂。偈頌。長
Z05_0109B09: 行是也。兩段雖異。俱成一意。所謂。願生安樂義也。已上
Z05_0109B10: 酉九四紙說偈造論大意。皆願生安樂國五字爲詮。○
Z05_0109B11: 問。願生爲大如意論文見處如何。答。偈始。世尊我一心
Z05_0109B12: 乃至願生安樂國云。亦結十七種。是故願生彼阿彌陀
Z05_0109B13: 佛國云。正報十二種終。我作論說偈乃至往生安樂國
Z05_0109B14: 云。是其證。已上遺云。問。言願生者。是作願一門也。論文
Z05_0109B15: 中具有五門。今何獨取作願乎。答。五門之興偏由
Z05_0109B16: 。餘門卽爲之。謂。爲願生五念行故。已上○問。
Z05_0109B17: 其見處如何。答。禮拜門下云。爲彼國故。註云。菩薩

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