浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z05_0107A01: | 若方便一度二一切衆生一。故離二作得及無作法一。住二中實圓妙 |
| Z05_0107A02: | 道一者。敢無二縛著一。已上問。註家曰。般若者。達レ如之惠名矣。此 |
| Z05_0107A03: | 文語是可レ謂二初地證眞如時一。然五念門修行菩薩。是可レ |
| Z05_0107A04: | 不レ過二十信三賢一。何故云二達如一乎。答。此是釋二般若名義一。必 |
| Z05_0107A05: | 非二體達之達一。但是觀達之義也。天台法界次第曰。般若秦 |
| Z05_0107A06: | 言二智惠一。照二-了一切諸法一皆不可得。而能通二-達一切一無レ闕 |
| Z05_0107A07: | 名爲二智恵一矣。此是非二無分別惠之義一。但是以二般若無相一 |
| Z05_0107A08: | 修二一切行一義也。文中云二達如則心行寂滅一。是亦非二一念 |
| Z05_0107A09: | 不生前後際斷之寂滅一。菩薩常或住二般若之觀解一。則不レ |
| Z05_0107A10: | 動二一切差別妄境一。是云二心行寂滅一。起信論分別發趣段。 |
| Z05_0107A11: | 立二四種方便一第一方便所レ云根本方便。謂觀二一切法自 |
| Z05_0107A12: | 性無性一。離二妄見一不レ住二生死一。觀下一切法因緣和合業果 |
| Z05_0107A13: | 子上レ失。起二於大悲一修二諸福德一。攝二-化衆生一不レ住二𣵀槃一矣。 |
| Z05_0107A14: | 此文說二十信菩薩修行方便一。今註文判釋。能合二此起信一。 |
| Z05_0107A15: | 當レ知。從二於菩薩初發心一。至二終位一。雙二-立般若方便一。而成二 |
| Z05_0107A16: | 修行レ故。註文以二智惠ト方便一云二菩薩父母一亦云二菩薩法一。 |
| Z05_0107A17: | 則依二上件文一容レ明二此達如之義一已上畢。 |
| Z05_0107B01: | 釋二障礙相一文。五黑者可レ指二五逆一。是則五逆十惡對言故。 |
| Z05_0107B02: | 或本云二五惡一者指二大經五惡一歟。此是翻二-對五戒一。此中通 |
| Z05_0107B03: | 有二十惡一。又五惡趣是指二五道之果一。今五黑十惡云レ障二人 |
| Z05_0107B04: | 天果一。故五惡之本最不正也。 |
| Z05_0107B05: | 初二三禪意識所生樂者。問。初二禪是身識相應之樂而 |
| Z05_0107B06: | 無二內樂一。意識但是與レ喜相應。意識相應樂受唯限二第三 |
| Z05_0107B07: | 禪一。俱舍頌疏二十八曰。初二定中無二樂根一故。謂初二定ハ |
| Z05_0107B08: | 無二心受樂一。說レ喜故雖三初二定有二身受樂一。正在二定中一無二 |
| Z05_0107B09: | 三識一故矣。如レ此則今釋判難二心得一。答。委爲二分別一者。 |
| Z05_0107B10: | 如二所難一如レ此分別。今强於二當段一無レ用。但分二大底一顯二 |
| Z05_0107B11: | 今法樂之樂一。所謂對二欲界散地一。色界是內定故合云二意 |
| Z05_0107B12: | 識樂一。法門義立所望不同。何守二一隅一乎。已上畢 |
| Z05_0107B13: | 願事成就者。字選之外又存二一義一。願謂合二當四種心一而 |
| Z05_0107B14: | 號レ願。此願則有レ求二自他往生成佛一。故註文釋。應レ知下此 |
| Z05_0107B15: | 四種淸淨功德ヲモテ能得レ生中彼淸淨佛國土上。已上又記主上 |
| Z05_0107B16: | 人義。今及二老年一發得。釋二願謂四種心。卽菩提心一者。此 |
| Z05_0107B17: | 四種心有二自證化他願一故號二菩提心一。以二四弘菩提心一非レ |