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Z0160 論註捃詒書 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0102A01: 而見。故有不齊難已上依報之段畢
Z05_0102A02: 此下正報八種功德。身業功德下釋云何用治者。會
Z05_0102A03: 云。說文キヲ云施行也矣。言諸佛是因行時不
Z05_0102A04: 我我所之見。捨我身而施-行一切衆生。報此因
Z05_0102A05: 滿微玅色身。故今復觀如來微玅身者。滅身業之罪
Z05_0102A06: 用治衆生。口業意業順而應知。此則約等流門
Z05_0102A07: 此矣。身見者我見也。我見無形像。緣有身
Z05_0102A08: 故。有身是我所依止也。所以指於我所之身我見
Z05_0102A09: 亦號身見。此外以田宅資財我所者。偏限我所見
Z05_0102A10: 我見。俱舍頌疏十九釋五見之中身見云。執スルヲ
Z05_0102A11: 我所有身見也。身卽是有也。○緣於有身我我
Z05_0102A12: 執則見。故緣有身有身見。○西國名薩迦耶見。此
Z05_0102A13: 壞身見。或名有身見矣。此有身見者則是我見也。
Z05_0102A14: スコト一切諸煩惱諸惡。皆以依有身我見起故。起信
Z05_0102A15: 論云。一切邪執皆依我見ニ〓若離於我則無邪執
Z05_0102A16: 巳上
Z05_0102A17: 口業門下擧誹謗罪利益云。聞阿彌陀如來至德名號說
Z05_0102B01: 法音聲。如上種種口業繫縛皆得解脫矣。問。案スルニ
Z05_0102B02: 乘經誹謗罪是極重也。其義載字選。然ルニ今何却容
Z05_0102B03: 佛名卽解脫耶。答。此段但擧所聞
Z05_0102B04: 。若誹謗人聞佛名功德。深懺悔發心修行者。罪滅應
Z05_0102B05: 如來家。此發心修行從佛名生。故讓功於本
Z05_0102B06: 佛名罪滅。占察經曰。若得一心善根增長。其
Z05_0102B07: 意猛利ナラハ我法身及一切諸佛法身。與己自身
Z05_0102B08: 體性平等ニシテ無二無別不生不滅。常樂我淨功德圓
Z05_0102B09: 滿ナルコトヲ。是可歸依。又復觀-察己身心相無常苦無我不
Z05_0102B10: 淨如幻如上レ化。是可厭離○此人名爲-習-聞我名
Z05_0102B11: 地藏菩薩名者。亦能學-習-聞十方諸佛名矣。類此文
Z05_0102B12: 知。又案云。至極大乘法非一切凡夫二乘所知。如俱縛
Z05_0102B13: 婆羅門者。大外道邪見人故。墮無間獄。風吹-傳隨求陀
Z05_0102B14: 羅尼文字。解其屍光明照阿鼻。免劇苦生死。隨求
Z05_0102B15: 經曰。若人先造一切重罪卽墮三惡。聞隨求眞言題名
Z05_0102B16: 一字。一經レハ於耳苦不更受。速生佛前矣。須知約
Z05_0102B17: 機顯應者。聞名利益何ハン。此聞名利益出大論。如

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