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Z0040 糅眼記 聖聡 画像

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巻_頁段行 本文
Z03_0281A01: 云。鎭西御釋。未四車。答。三車敎中。無一行成
Z03_0281A02: 佛意。名號一乘。不前後。云云問。於法華三車
Z03_0281A03: 四車諍。何以法華偏似四車耶。答。云云問。鈔九卷五十一
Z03_0281A04: 記主上人意如何。答。既云無三乘異名爲一乘。如
Z03_0281A05: 之無二亦無三。亦云海者以一味義喩理一如。猶此之
Z03_0281A06: 如來智慧海。以上下言推。言一乘者。三乘未分之佛
Z03_0281A07: ナリ。鸞師分一說三。今家頓敎一乘。如響如音。
Z03_0281A08: 知無三乘亦異。一味一如。高飾第四寶車。運-載スル
Z03_0281A09: 勝耳。問。鈔九卷五十一今一乘者。與華嚴勝鬘法華
Z03_0281A10: 等一乘。同異如何。答。一乘雖體是一。敎一途不同
Z03_0281A11: 轍。所謂華嚴法華唯一。勝鬘爲一明一。法華會三歸一。
Z03_0281A12: 共雖一乘。化儀不同。悟入非一。然而同是穢土一
Z03_0281A13: 乘也。調機一乘也。解會一乘也。悟解一乘也。自力一
Z03_0281A14: 乘也。龍樹菩薩。謂之於穢土一乘如鑛金。此等諸敎之
Z03_0281A15: 外。今家弘願深奧敎門。旣是淨土一乘也。超勝一乘也。
Z03_0281A16: 特妙一乘也。單信一乘也。自然一乘也。他力一乘也。龍
Z03_0281A17: 樹菩薩謂是於淨土一乘如純金。縱雖法佛內證。衆
Z03_0281B01: 生悟解分。尙是不因分。直彰如來果德耳。正是𨁝-
Z03_0281B02: 跳機情果分也。落梅飛雪。洞雲似暮。混而易分。類
Z03_0281B03: 而難辨。得旨勿忘。首楞嚴云。衆生因分如鑛金。如
Z03_0281B04: 來果德如純金矣。龍樹高判頗似是歟。云云
Z03_0281B05: 〔二〕次於無爲泥洹之道之事大經上之文。
Z03_0281B06: 糅鈔十六(二十八)云。無造作是無爲。離生滅是泥洹。
Z03_0281B07: 泥洹𣵀槃梵音楚夏。問。何故云次於耶。答。此事是
Z03_0281B08: 淨敎大事也。未宗轍。推求學者意見不同。惜哉。瓊
Z03_0281B09: 林寸寸碎ナレ𪜈捨。栴檀片片ナレ𪜈。通途以爲。無爲者
Z03_0281B10: 是法身理也。淨土卽是報身境界。此乃無爲於次ナリ。故
Z03_0281B11: 次於等。云云或又以爲。無爲所依止。事相莊
Z03_0281B12: 開。能依莊嚴所依無爲於次。故云次於等。云云
Z03_0281B13: 此二義。初意隣次之次。後義次續之次。共存淨土是有
Z03_0281B14: 歟。又有人〔傍〕持阿。云。穢土凡夫。往-生淨土。見-聞依
Z03_0281B15: 。證彼彌陀所顯無爲法性常樂。自事依正。次理無
Z03_0281B16: 。云次於等。此義髣髴。〔傍〕不分明義事依正。次理無
Z03_0281B17: 。未其意。雖然次是次續ト云フハ。自事次理。故知。

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