浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J20_0560A01: | 酉冏は飯沼の師跡を相續し第三世たり。酉冏の後飯 |
J20_0560A02: | 沼檀林は一譽宗悅。鎭譽祖洞相繼ぎ四世五世たり。 |
J20_0560A03: | 祖洞は本と禪僧なりしが。のち本宗に歸入して宗悅 |
J20_0560A04: | の弟子と成る。或は云ふ彼れ歸淨の後も尚禪服を襲 |
J20_0560A05: | 用せしが。たまたま禪徒の之を詰るに逢ひ。五條の |
J20_0560A06: | 掛絡を脱して之を投與し。その他は依然舊の如し。 |
J20_0560A07: | 本宗の禪服を用ゐる多きは彼れに淵源すと。惟ふに |
J20_0560A08: | 當時禪風の天下を風靡せしかば。本宗宗侶のこれを |
J20_0560A09: | 摸倣したるは勿論なるも。祖洞のごとき人ありて彼 |
J20_0560A10: | 宗の服制をそのまま依用したるも。本宗に禪風を輸 |
J20_0560A11: | 入したる重なる原因なりしなるべし。 |
J20_0560A12: | 祖洞は又永正年中下野中里龍門寺及び宇都宮慈光 |
J20_0560A13: | 寺を開き。後に德川廣忠の請に應じて。三河に赴き大 |
J20_0560A14: | 樹寺に住し。弘始三年正月二十五日彼地に入寂せり |
J20_0560A15: | と云ふ。祖洞の門下には堯譽還魯。見譽善悅。隣譽 |
J20_0560A16: | 貞鈍。宣譽祖白。道譽貞把等あり。還魯は祖洞に繼 |
J20_0560A17: | ぎて飯沼第六世たり。還魯の下に聖譽貞安あり。織 |
J20_0560B18: | 田信長の命により近江國安土城下に日蓮宗徒を論折 |
J20_0560B19: | し。同地に西光寺を開き。又京都に織田信忠追福の |
J20_0560B20: | 爲に大雲院を剏めたる傑僧なり。善悅祖白相繼ぎて |
J20_0560B21: | 飯沼第七第八世たり。貞鈍は大樹寺を繼席し。又岡 |
J20_0560B22: | 崎松應寺の開山たり。貞把が增上寺派の存貞と對抗 |
J20_0560B23: | し。飯沼流の爲めに氣勢を張りしことは。之を次節に |
J20_0560B24: | 讓る。祖白の後飯沼の法席は。貞把の弟子團譽存把 |
J20_0560B25: | 之を相續したりしも。天正の初年適小田原北條氏の |
J20_0560B26: | 軍勢此地方に侵入せる際。寺僧多賀谷氏に黨したる |
J20_0560B27: | ため。伽藍兵火のために烏有に歸し。大衆四散せし |
J20_0560B28: | かば。下妻に赴き城主多賀谷氏に依りて之が恢復を |
J20_0560B29: | 謀りしも成らず。退きて結城に隱遁し專ら念佛三昧 |
J20_0560B30: | に耽りしが。後德川家康の長子秀康の結城に治する |
J20_0560B31: | や。之に歸依し結城に一寺を草創し香華院となし。 |
J20_0560B32: | 存把を以て開山とし。飯沼の舊名により弘經寺と號 |
J20_0560B33: | せり。是れ實に文祿四年のことなり。之を結城檀林 |
J20_0560B34: | の起原とす。是に因り飯沼の法幢暫時中絶せしが。 |