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J18_0100A01: | 得遂怏怏(漢高紀註情不滿也 歸其後屢想之追慕無已猶弱兒之慕母然因自往求之問翁所處人皆不知又更物色(漢嚴子陵傳註繪畵 |
J18_0100A02: | 尋求之也)使人求之復不能得從是增惓惓(漢劉向傳註懇切也)思之不已屢見靑黄(草木春靑秋黄移易)求之不置異哉其後不圖 |
J18_0100A03: | 遂得聞其所在師亦欣然大懽赴之猶渴驥之走〓自曲陳從上事求覓悃到竟得之矣師不任踊躍之至乃命工加脩飾獻之本山(第 |
J18_0100A04: | 卌三世)圓理大僧正以請永奉安於大師眞影前寶塔鎖龕毎月廿五日開其寶扉使人瞻禮也大僧正聞之亦大隨喜乃謂而曰於戯大師 |
J18_0100A05: | 五百年忌辰逼近當于斯時得此寶塔亦非不可思議之因縁乎擧世稱神變不思議舍利其名不誣矣不亦奇乎因遂許可之如師 |
J18_0100A06: | 願矣以有此由在且依大師奉持寶塔之時從其舊貫(語先進註貫事也)曰十三級吾子解惑矣於是或疑氷釋讀者應知又 |
J18_0100A07: | 春秋二時如法念佛其法式師率由舊章(四字出詩大雅)廣立條制已鏤版行世毎歳二月八月共廿五日闔 |
J18_0100A08: | 山大衆集會勤行其式淸整聽者肅敬臘月佛名其式駢掛三千佛畵像三鋪(鋪有布陳之義是故算計書畵及筵席之類曰若 |
J18_0100A09: | 于鋪也)于本山集會堂毎年十二月初旬六七八三日大衆集會至誠禮念蓋一佛一禮念佛一聲揖(手著胸也)讓(先人後己漢禮樂志盛楫讓之) |
J18_0100A10: | 客)進退皆有儀法已上如法念佛佛名二會諸方仰之皆以爲則都下道俗爭趨觀聽肩背相望結縁者多及當麻變相毎 |
J18_0100A11: | 歳開展無塵居士俗姓名曰廣野良吟嘗修飾當麻大曼陀羅一鋪裝潢爲軸以藏本山(正字通潢以漿染紙也齊民要術有裝 |
J18_0100A12: | 潢法浸柏汁入潢其紙减白若染成黄則年久色黯唐六典崇文館有裝潢匠五人秘書省有熟紙匠裝潢匠十人歐陽脩言秘閣初爲太宗藏書 |
J18_0100A13: | 之府并以黄綾裝潢謂之大淸本潢猶池也外加縁別内爲池裝爲卷冊謂之裝潢即今裱褙也。又群碎錄縁池者縁飾之名謂其形象水 |
J18_0100A14: | 池耳左太冲詩衣被皆重池是也今被頭別施帛爲縁呼爲被池宋子京春寒到被池用此。歐陽脩潢如池之義蓋是意也)第卌二世秀道大和 |
J18_0100A15: | 尚董席之日毎歳二月涅槃會(十四十五)兩日開展(陳也)大殿使人瞻禮如上法會以爲永式未嘗以事廢矣憲(縣法示人)章備在雖萬 |
J18_0100A16: | 世可守也亦是師勸諭有信所經營也詩大雅經之營之註縱橫而度曰經回旋曰營 |
J18_0100A17: | 又師之於義學諸宗奧義無不串習串習慣熟皆得其粹 |
J18_0100B18: | 説文不雜也易文言純粹精也〓畜充溢諸於胸次而抑不發自謂非 |
J18_0100B19: | 是吾儕左傳(宣十二年)吾儕小人註(是申叔時自謙之辭也)往生急務寧足荷擔弘通 |
J18_0100B20: | 之乎古曰天台(智者)與京師(善導)各化機縁弘聖道時以證理爲津梁弘淨土時以往生爲極致今師意亦然矣又 |
J18_0100B21: | 禀圓頓戒於聞證和尚受南京菩薩戒於宗覺律師 |
J18_0100B22: | 近世律匠復善工巧人所能知故略其傳或曰自古相傳南都小乘戒北嶺大乘戒我佛門驅烏亦能知之(寺院小沙彌驅逐烏謂之驅烏沙 |
J18_0100B23: | 彌出僧祗律)宗家元祖亦既言是事則南都學生爲之忿然側目(史記秦民側目)意甚衘之(意衘恨也唐史杜甫醉失禮嚴武衘之將殺) |
J18_0100B24: | 南京菩薩戒其名齟齬(六書故鋸齒出入云齟齬)亦有説也敢問答曰有之今所謂南京菩薩戒謂權大乘菩薩戒是即四分所説(四分律藏六十卷佛 |
J18_0100B25: | 陀耶舍共竺佛念譯第一分廿一卷第二分十五卷第三分十三卷第四分十一卷)專事聲聞儀相瑜伽唯識論等所明菩薩三聚淨戒是也元祖所 |
J18_0100B26: | 謂大乘戒謂梵網説相圓頓菩薩大戒是也南京菩薩戒雖所持心行大而所護戒相小乘四分律藏也是故北嶺諸師約其戒相貶云小乘南京碩 |
J18_0100B27: | 德就其心行褒云大乘誠大小權實古今互抑揚諸家相與奪宗義立破之道非今始矣吾子解惑或疑氷消畢竟戒無大小其唯由受者心行 |
J18_0100B28: | 耳伏請讀者勿膠柱矣(凡泥物理不通者曰膠柱事出揚子)原夫律師當時律門之爪牙(人身之利於用事莫過於爪之與牙是故文武 |
J18_0100B29: | 二才能適於事用者共稱謂之爪牙林間錄云英邵武宗門爪牙是也)也尤精毘尼學因來京師講南山行事鈔時師學名德風甚盛非北 |
J18_0100B30: | 面(師南面而坐弟子北面受業故師問人曰北面也前漢高紀竝于定國傳)於他敎席者然至委質(委棄置也隨也左傳策名委質)聽次 |
J18_0100B31: | 卒聞其講嗚呼律師老(元次山大唐中興頌)於律學師景仰毘仰毘尼不恥下問亦如此矣又傳眞言兩部大 |
J18_0100B32: | 法於和州密匠而精詳也又講淨土三部經凡百餘遍其 |
J18_0100B33: | 餘宗籍淨土論註解安樂集觀經疏及行儀分五部九卷群疑論 |
J18_0100B34: | 選擇集等各若干遍補註若如也干數也或干或萬不能遍列但總示之曰若干也曲禮註凡數未定者皆可言 |