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J2650 義山和尚行業記並要解 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0101A01: 至他宗章疏有其生質不慕榮名遂不可因利
J18_0101A02: 説一句法因法受一毫財恬然淸介正字通凡堅確不拔曰介易豫六二介
J18_0101A03: 于石孟子柳下惠不以三公易其介。 是也者懇請之則亦不得已不以
J18_0101A04: 學徒多寡二其心爲之乃唯識因明百法外宗義法
J18_0101A05: 相義三界義啓豪雜記十二門戒儀佛制六物圖等講之
J18_0101A06: 各若干遮此段應于上洛下甲族一居士以禪衲數輩爲聽徒請師一夏講唯識論師掉頭(於事不可之狀也杜甫詩巢父掉
J18_0101A07: 頭不肯住又莊子鴻蒙掉頭曰吾弗知是也)遂不屈之段遙爲此段張本讀者應知又生平著述曼陀羅
J18_0101A08: 述㢡記斯述㢡記之作蓋起于師舊識無塵居士(廣野良吟)一年爲先考追福買縮木(縮减當麻大本以爲小本世稱四分一曼
J18_0101A09: 陀羅者是也)曼陀羅一鋪彩飾之時居士別墅庭除古石自裂出九色彩土事詳于師述㢡記序文故不贅玆妙樂戒儀要
J18_0101A10: 妙樂戒儀門目十二一開導二三歸三請師四懺悔五發心六問遮七授戒八證明九現相十説相十一廣願十二勸持因亦云妙樂十二門戒儀者
J18_0101A11: 是也師作要解一卷雖然當時恐慮本宗不置撰號云其餘法語及闢宗門古今邪説
J18_0101A12: 別有記錄不遑具載師性不喜文墨是故生平著述甚少若使師吐出其胸次芥蔕(猶鯁剌也
J18_0101A13: 相如子虚賦)磈(石貊)磊(衆石也古詩水淸石磊磊)筆之爲文者選述之多殆可不讓其先師聞證和尚矣惜哉咨師也力
J18_0101A14: 扶宗門誘掖來機扞禦外務紹隆道統元祖正意
J18_0101A15: 昭著于世皆師之力也詩衡門序誘掖其君。 類書纂要以言敎引曰誘以手扶持曰掖。 又論語註
J18_0101A16: 誘在前導掖在後扶。 正字通掖扶掖也誘掖導掖與輔翼義通又扞持也詩小雅外禦其務(左傳作侮侮慢易也)又紹續也一時同
J18_0101A17: 門友阿欲輯師道蹟有永明道蹟一卷壽梓行於世永貽遐代囑高
J18_0101B18: 足巖以師行狀按劉勰曰狀者貌也漢丞相倉曹傳朝幹始作揚元伯行狀後世因之蓋具死者世系名字爵里行事
J18_0101B19: 壽年之詳或牒考功太常(官名掌禮儀書君牙厥有成績紀于太常)使議諡或牒史館請編錄或上作者乞墓誌碑表之類而
J18_0101B20: 其文多出於門生故吏親舊之手以謂非此軰不能知也。 師之行狀亦然傳聞巖公命終遺囑慮其不文堅禁刻梓然則師之行業記以待
J18_0101B21: 今日而已嗚呼余與友阿嘗有半面識(漢應奉自門扇隙視車匠半面其後數年路見車匠識而呼之半面識是也)囑狀友阿狀行巖公皆
J18_0101B22: 倶長逝今也則亡人世如是不亦悲哉巖其高足而思知而不傳之過不
J18_0101B23: 事文華捃摭見聞記其行實以報嶽瀆捃摭拾取也漢藝文
J18_0101B24: 志楊僕捃摭遺紀。 史記(太史公曰)荀卿孟子韓非之徒各往往捃摭春秋之文以著書。統紀(智者傳)十三代孫忠法師錄行實(智者行業
J18_0101B25: 事實)而紀之。 小學(善行篇)安定先生胡瑗字翼之)敦尚行實。 嶽謂五嶽正字通五嶽衆山之宗唐虞四嶽至周始有五嶽爾雅河南華河西
J18_0101B26: 嶽河東岱河北恒江南衡。瀆謂四瀆又曰江河淮濟爲四瀆皆各發源注海者也。今言師恩之高如五嶽深似四瀆因師恩深高以比嶽瀆也
J18_0101B27: 因巖自深謙抑以所憾無逃海賦不道塩鹽俗省作塩
J18_0101B28: 晉張融作海賦以示顧愷之愷曰此賦實超玄虚但不道塩耳或問然則玄虚海賦有道塩耶對曰有之名木華字玄虚海賦魚則橫
J18_0101B29: 海之鯨云云或蹭蹬窮波陸死塩田是玄虚海賦不道塩乎○玄虚海賦具文竝支那塩有數種事別詳于正字通作者辯附錄七辯中第五震
J18_0101B30: 旦塩有數品辯故不贅玆所懼不免雷門擊布鼓之笑越之城門號雷門有大
J18_0101B31: 鼓越擊此鼓聲聞洛陽漢王尊傳母持布鼓過雷門也結其狀也已上行業據高足巖公所狀草稿記竟矣觀夫巖
J18_0101B32: 公所狀結文雷門布鼓之比況(況譬擬也)其謙抑言可尚矣難然巖公所狀亦實有海賦不道塩之虞(慮也)因從是已下據洛南前極樂寺見
J18_0101B33: 阿上人所寄所脱其狀數件夢中聖僧指授師原夢篇及黄檗獨湛禪師贈師數條記之以擬遺事(禮卿飮酒遺失註遺猶脱也遺事言已上巖
J18_0101B34: 公所狀遺脱之事迹也昔者有開元遺事天寶遺事唐史遺事名臣遺事仙苑遺事草菴遺事莊敏遺事金坡遺事等後漢班彪傳繼採前史遺事傍

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