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J2650 義山和尚行業記並要解 珂然 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0099A01: 但臨時官事公役者非制限也當院既爲如法念佛道場是故長時厨食檀越設齋特戒盛膳堅禁葷酒永爲定式且住持威儀僧衆軌則別有
J18_0099A02: 淸規乃入信院中興萬無大和尚自爲印證總轄(管轄之義專掌諸務也出宋濂護法錄天界善世禪寺覺原禪師遺衣塔銘並宋學士全集淅東行省
J18_0099A03: 右丞李公武功記)庶務山四子院亦連署(猶言連狀也出雜爼又唐史凡同列有所諫疏輙連署之)加印永備明證由是入信爲本山
J18_0099A04: 別院昭然彰矣事詳院記錄今畧紀梗概嗚呼世相無常勢不久停譬如大雨滴泡纔生即滅其後勢州藤方氏所施資縁復爲散失長行念
J18_0099A05: 佛既廢退矣時和州郡山一壇越久野氏甚痛惜之復捨淨財再興長行念佛自是至今無問豐儉(豐年儉歳儉歳歉也)香積(蓋起於維摩
J18_0099A06: 經衆香國香積如來香飯之事)常妥是亦師勸誘之所致也今入信亦有其由也者蓋斯謂也洛下有三井宗印
J18_0099A07: 者深歸師道勵往生行師之滅日午後偶立階除
J18_0099A08: 正字通除殿陛(説文升高陛也)也王粲登樓賦循階除而下降又凡門屏之間亦曰除遠望西北見紫雲
J18_0099A09: 靉靆其色鮮明所未嘗見自意以謂是必師之往生之祥
J18_0099A10: 相也即遣使問之果師入寂之時刻也又曰靉靆雲盛貌(又眼鏡也千里鏡也事
J18_0099A11: 出洞天淸錄方輿勝略)師終其身不嗜吟哦詩歌異稱也韓愈樂天詩往往有之書畵
J18_0099A12: 不愛珍玩好具自謂皆是名利之靑帘又曰帘酒家幟韓非子宋人有酤酒者
J18_0099A13: 懸幟甚高(而酒不售)註幟即帘也廣韻靑帘酒家望子也(又王建宮詞酒幔高樓一百家鄕談酒〓正音酒帘又望子典籍便覽酒望酒家懸物欲
J18_0099A14: 人望知之韓非子懸幟甚高是也俗稱酒幌子誤水滸傳酒望子或草帚兒叟釆異聞今都城與郡縣酒務及凡鬻酒之肆皆揭大帘於外以淸白
J18_0099A15: 布數幅爲之微者隨其高卑大小村店或挂缾瓢菷杆唐人多詠於詩然其制蓋自古已然韓非子云云足也或曰讀斯行業記甚似無住和
J18_0099A16: 尚沙石集對曰余意亦然事不關玆動忘簡實復爲童蒙資其博識道門之緖餘也莊子道之眞以治身其緖餘以
J18_0099A17: 爲國家帝王之功聖人之餘事也註絲所餘者爲緖猶言末也又四來達嚫無利養心徒
J18_0099B18: 不蓄積爲功德資正字通嚫施也財施之報導引福地故名達嚫又資賴也生養所取給也 南史齊書王秀之
J18_0099B19: 爲晉平大字暮年(一年)謂人曰吾山資(買山之資)已定豈可久留以妨賢路乎 今功德資猶山資之資也或以刻佛
J18_0099B20: 或寫經書或畵淨土變像或賑窮困學徒師之淸行
J18_0099B21: 甚衆擧此例知餘不詳載師始簞飄屢空老年受供至玆由是觀之其晩節化風廣覃浹洽於
J18_0099B22: 人者蓋可知矣(正字通浹洽潤澤周遍也)又本山佛殿彌陀尊像慧心僧都之彫刻坐像可四尺傳云出於
J18_0099B23: 和州百濟并莊嚴之具同奉安佛殿寶壇下護世四天王像
J18_0099B24: 可長五尺梵相奇偉遠望儼然猶如生人又衆會堂聖僧文殊大士坐高三尺許尊儀似地藏菩薩
J18_0099B25: 祖堂元祖影堂十三級金塔等皆是師之所寄附也或問今視祖堂金塔唯九
J18_0099B26: 層耳欠其四層其有説也答曰有之師甞作此舍利塔記其文廣多取要陳之元祖大師康存之日奉持佛舍利世曰神變不思議舍利是也大
J18_0099B27: 師藏之寳塔(是十三級金塔)自作講式毎晨誦之焚香頂禮發願回向蓋爲報謝世尊廣大之慈恩也大師滅後知恩闔衆追其軌躅(班固叙
J18_0099B28: 傳伏孔周之軌躅)至今毎朝誦講式禮拜讚歎無有懈廢應仁年間知恩(第廿二世)周譽大和尚與徒衆倶避亂于近州伊香立什器(什十
J18_0099B29: 也史五帝紀註什器謂常用者其數非一故曰什也)寶物皆悉移置洛之西郊廣谷民家事平歸洛迎舍利塔民人乃言被賊侵奪無如之
J18_0099B30: 何遂失舍利塔不知其所在者凡歷二百四十有餘年矣粤延寶年間粟生光明寺有開帳勸化之事遠近道俗奔波瞻禮(杜甫詩坐見擧國來
J18_0099B31: 奔波又樂天詩作福恐奔波)師亦詣之其中途視路傍有一老翁假縛茅舍羅列佛像經卷及種種古代奇具(晉曹攄圍碁賦二敵交行星羅
J18_0099B32: 宿列)於中有九層金塔高三尺許其制作精巧壯麗殊絶殆非凡工之所能製也師訝(疑怪)問之老翁語曰傳言此寳塔者淨宗開祖吉水上
J18_0099B33: 人奉持舍利塔而宋國名工之所範鑄也應仁離亂寄在此地然此金塔本十有三層而下四層者失其紛擾(離亂騷動)今也則亡師憶元祖之遺
J18_0099B34: 愛(宋蘇軾知杭州修湖築提民懷其遺愛又詩甘棠美召伯小雅蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇蓋遺愛義乃起玆矣)意甚欲得而不可

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