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J2410 九巻伝 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J17_0139A01: ひ。眼前の無常におどろき。身の後の資糧を求て。
J17_0139A02: 忽に所學の法門をさしおき。極樂の往生を願ふ。建
J17_0139A03: 久八年五月に。初て上人へまいりて淨土の法門を學
J17_0139A04: す。翌年建久九年に選擇集を授る。其詞には。これ
J17_0139A05: 月輪殿の請によりて撰所也。汝は法器の仁也。此書
J17_0139A06: をうつして末代にひろむべしと。上人の室に入て後
J17_0139A07: まづ豫州へ遣れて。念佛を弘通す。鎭西にかへりて。
J17_0139A08: 一寺を建立して。善導寺と號す。爰にある淨土宗の
J17_0139A09: 學者。法然上人より相承と稱して。鏡像圓融の譬を
J17_0139A10: あげ。金剛寳戒の名をもて。淨土宗の甚深の秘義と
J17_0139A11: するよしを申間。元久二年三月に法然上人に尋申さ
J17_0139A12: るる聖光上人の狀云。淨土宗の小僧辨長。上人の御
J17_0139A13: 房の法座前へ。誠惶誠恐謹言。
J17_0139A14: 二箇條疑問事
J17_0139A15: 一 鏡像圓融疑問事
J17_0139A16: 二 金剛寶戒疑問事
J17_0139A17: 一。鏡像圓融疑問者。所謂或淨土宗學者。向天台宗
J17_0139B18: 學者相語云。天台宗與淨土宗。其義是一致也。所
J17_0139B19: 以天台宗以鏡像之譬顯圓融之法。淨土宗亦復如
J17_0139B20: 是。以此鏡像圓融之義爲淨土宗最底。是則淨土
J17_0139B21: 宗甚深之義也。暫善導和尚爲誘―引初心之人。制止
J17_0139B22: 難行勸―進專修。理實以鏡像圓融之譬得其心。
J17_0139B23: 爲後心之人。天台淨土是則一同也云云。天台諸宗之
J17_0139B24: 人者。以鏡像圓融之譬。用淨土宗最底者。以淨
J17_0139B25: 土宗不可立別宗。只以天台摩訶止觀等可立
J17_0139B26: 淨土宗。何故以天台宗之外可立淨土宗哉。又
J17_0139B27: 小僧辨長跪上人御房法座前。常雖蒙淨土敎訓之
J17_0139B28: 條。於此義者未曾聞也。但依機未熟不蒙此
J17_0139B29: 御敎訓歟。何況小僧。善導所造和國到來西方化導
J17_0139B30: 八卷文證之中。於鏡像圓融之文。更以未見之處
J17_0139B31: 云云。又自本依不存此御言不示此義給哉。
J17_0139B32: 又小僧辨長自幼穉之昔。稟天台之流。於鏡像圓
J17_0139B33: 融之法門者。或時口誦文證。或時心推義理。但
J17_0139B34: 於長大之今列淨土之座。承上人御房御義之時。

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