浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0582A01: | 往生正宗終説是則前福修行相狀彼散善因如是修 |
| J15_0582A02: | 行而得往生爲言所以彼名因此名爲行也 問導和尚 |
| J15_0582A03: | 意五念之外皆名雜行今何三福總稱正行耶答 |
| J15_0582A04: | 有人義云今此正字非正雜正但是三福已修行義 |
| J15_0582A05: | 云云若爾三福正因正字是何義耶明知今正簡傍義也 |
| J15_0582A06: | 非是對未表已名正 問答爾正雜二行混濫云何 |
| J15_0582A07: | 辨之 答由此故導和尚意正行雜行有二重義一者 |
| J15_0582A08: | 對於虚假雜毒具足三心一切三福總名正行三 |
| J15_0582A09: | 世諸佛淨業正因故二者對於疎雜諸福具三心中 |
| J15_0582A10: | 五念修行名爲正行念彼佛心不間斷故助行正定 |
| J15_0582A11: | 此中細分得此意已一切無相違 問有人義趣猶可 |
| J15_0582A12: | 無失正字雖同其義何一正因正字簡傍雜義正 |
| J15_0582A13: | 行正字簡未行義如是聊簡有何失耶 答此難 |
| J15_0582A14: | 未審三福九品其體是一疏自相即前後分明若爾三福 |
| J15_0582A15: | 既非傍雜九品豈是兼傍雜耶明知九品名正行者 |
| J15_0582A16: | 寫於三福正因正字 問就第二重正雜二行十三定 |
| J15_0582A17: | 善爲是正行爲是雜行 答是正行也即五念中觀察 |
| J15_0582B18: | 是也但除方便及莊嚴觀取其根本入此中歟故五 |
| J15_0582B19: | 念行不簡定散但正屬彼阿彌陀佛之一切行皆取 |
| J15_0582B20: | 攝之歟 問若爾念觀亦大雜亂觀佛三昧攝念中 |
| J15_0582B21: | 故 答念觀名言大相分之各有所目故爲二種若 |
| J15_0582B22: | 委細門互有相通念相應觀觀相應念彼此二位皆不 |
| J15_0582B23: | 遮故 問其觀察門亦通理云耶 答其機若堪亦可 |
| J15_0582B24: | 修之故群疑論利根靜心人亦可修無相云云取意即是 |
| J15_0582B25: | 觀彌陀法身如來也 問若爾違疏釋經是心作佛 |
| J15_0582B26: | 等文大遮理觀偏取色身相好觀故 答導師本意 |
| J15_0582B27: | 大愍劣機故以觀經偏爲其敎由此引今經多 |
| J15_0582B28: | 文證説淺近法故今經文不説理觀爲不堪故 |
| J15_0582B29: | 豈可由此敎遮理觀故群疑論其説分明 問正行 |
| J15_0582B30: | 之中分二行時觀察門行是何行耶 答是助行也 |
| J15_0582B31: | 問定善既是甚淡妙行以之可爲正定之業而今降 |
| J15_0582B32: | 爲助有何深由耶 答所難之趣未得釋旨偏寄 |
| J15_0582B33: | 行勝劣猥爲疑難也解釋旨趣者全非勝劣門但順 |
| J15_0582B34: | 本願名爲正定不爾餘行名助行耳其本願志亦 |