浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0581A01: | 愍之亦弘此門利益深廣推而可知然而大乘法 |
| J15_0581A02: | 相性相甚深全不同於小乘定相之性相矣由此難思 |
| J15_0581A03: | 無礙義門皆入性相而談説之自此速引内證廢詮 |
| J15_0581A04: | 不思議智如云謂此正理深妙離言即破小乘定實 |
| J15_0581A05: | 性相令歸入此大乘甚深難思性相然則宗家定力願 |
| J15_0581A06: | 力法威德力皆有非分不思議力盛所談也仍信 |
| J15_0581A07: | 佛力之不思議欣之何失何況於通化淨土耶 |
| J15_0581A08: | ●私尋 |
| J15_0581A09: | 問一向行人聊簡疏云有三種行定善散善本願行也 |
| J15_0581A10: | 願行者即念佛也云云此義云何 答愚意未及夫本願者 |
| J15_0581A11: | 四十八也言念佛者其一也豈定散諸善非本願行耶 |
| J15_0581A12: | 何況一切萬善萬行皆攝在於定散二位念佛一行在 |
| J15_0581A13: | 此外者是何由乎就中觀經正宗外者依馮本經正 |
| J15_0581A14: | 宗有疵不説本願妙行故也如之三福之中無一福 |
| J15_0581A15: | 者和尚誡之是著人皮之畜生也云云一向念佛無餘 |
| J15_0581A16: | 行人定散外者今敎誡在誰身耶自餘衆難思可知 |
| J15_0581A17: | 之問若爾云何疏釋流通汝好持是語等文云上來 |
| J15_0581B18: | 雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生一向專 |
| J15_0581B19: | 稱彌陀佛名 答彼指本願修因願中大悲深處口 |
| J15_0581B20: | 稱之行順於此故如是流通 爲言上來雖説定散等 |
| J15_0581B21: | 者雖説定散兩門之行其散善中稱名散善殊有此 |
| J15_0581B22: | 德爲言問若爾稱念於三福中是何福耶 答即是讀 |
| J15_0581B23: | 誦大乘攝也見于疏文 問既云一向專稱何許餘 |
| J15_0581B24: | 行本願 答指願肝心不妨餘行問若爾今就本 |
| J15_0581B25: | 願肝心修正定業有何失耶 答若如肝心修 |
| J15_0581B26: | 行之者誰言有失導師所勸專在此歟 問如肝 |
| J15_0581B27: | 心者其意云何 答三心四修具足專稱不雜餘念不 |
| J15_0581B28: | 謗餘行深恐諸惡正見正知之念佛也 問凡心濁穢 |
| J15_0581B29: | 餘念頻來設欲不雜豈得如法耶 答隨分相勵 |
| J15_0581B30: | 即至誠心如上委明 問疏散善義云一明三福以爲 |
| J15_0581B31: | 正因二明九品以爲正行文釋意云何 答九品業 |
| J15_0581B32: | 因不出三福開於三福以爲九品然今經文前後 |
| J15_0581B33: | 説之所謂三福序中説之是即先示淨因之體而未 |
| J15_0581B34: | 説其修行相狀佛則稱云三世諸佛淨業正因九品 |