浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0580A01: | 觀經正宗者十六想觀也流通即是流通此也正宗所 |
| J15_0580A02: | 説定散之外流通始説念佛行者違理違文豈足信 |
| J15_0580A03: | 受然此正宗分爲二法謂觀佛三昧與念佛三昧觀 |
| J15_0580A04: | 佛則是十三定善念佛則是三福九品其觀佛中以眞身 |
| J15_0580A05: | 觀爲觀根本餘日想等皆此方便及莊嚴也其念佛中 |
| J15_0580A06: | 以稱名念爲念根本餘禮拜等皆此助伴及疎雜也雖 |
| J15_0580A07: | 爲方便及莊嚴觀而皆觀佛所修行故總名念佛三 |
| J15_0580A08: | 昧法也義疏即指此總二種云二三昧爲經宗旨觀 |
| J15_0580A09: | 念即就此根本二眞身稱念爲二三昧觀佛之中十 |
| J15_0580A10: | 三定善皆觀佛法其意易知念佛之中三福散善皆 |
| J15_0580A11: | 名念佛其義如上所謂意常憶想彼佛爲見彼故 |
| J15_0580A12: | 所修餘行一切皆是念佛行也設臨其事隨於其縁 |
| J15_0580A13: | 雖念餘事餘縁非一而尋本願皆爲彼故皆名 |
| J15_0580A14: | 念佛三昧門行有何違耶疏判經宗若此意歟但云 |
| J15_0580A15: | 觀云念二差別者觀者觀見以慧簡擇一一見於彼相 |
| J15_0580A16: | 好也念謂憶念以念不忘數數思於彼値遇也 |
| J15_0580A17: | ○報化 |
| J15_0580B18: | 導和尚意爲報佛土而許凡夫得生似違彼國性 |
| J15_0580B19: | 相尤可和會而群疑論有三解釋唯報唯化通於報 |
| J15_0580B20: | 化是其三釋耳此三釋中唯報土釋判凡夫生否一義 |
| J15_0580B21: | 之意云性相決判門與不思議門彼此有異所謂性 |
| J15_0580B22: | 相判欲界眼不見上色而法華經六根淨人以欲 |
| J15_0580B23: | 肉眼見三千界此是法華不思議力又性相判眼但 |
| J15_0580B24: | 取不至之境而深密經依淸淨鏡以質爲縁還見 |
| J15_0580B25: | 本質是又依物不思議力眼根還取於自體也若爾 |
| J15_0580B26: | 何妨性相雖判異生不生於報佛土而由彌陀本 |
| J15_0580B27: | 願大悲不思議力念佛凡夫往生報土云云取意感師既 |
| J15_0580B28: | 是和尚弟子以流知源導師本意不背性相私案此 |
| J15_0580B29: | 意夫性相者諸法自相任有而談謂彼各各所有本相 |
| J15_0580B30: | 任其自性不動少分如實如正一一論也謂色是 |
| J15_0580B31: | 如色心是如心凡是如凡聖是如聖報是如報化是 |
| J15_0580B32: | 如化如是談也故且不論其非分事非本相事無礙 |
| J15_0580B33: | 之門難思之門以爲大旨尤有其謂是則衆生若不 |
| J15_0580B34: | 知此諸法自相一一正旨知解邪亂多墮僻見大聖 |