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J2230 善導大意 良遍 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0583A01: 非勝劣但引劣機爲此行德今以之爲本願本
J15_0583A02: 意是即大悲之至極也是以深妙行是深妙妙行故即
J15_0583A03: 得往生亦即在彼修諸功德本願之中堪其機人修
J15_0583A04: 之可然但是不順本願肝心今此淺近行是淺近行
J15_0583A05: 故即順本願正是爲彼乃至十念別意之體不堪深
J15_0583A06: 人行之定生更非甚深爲其勝德當知本願順不
J15_0583A07: 順對彼爲助行此爲正定若其行業勝非勝對彼
J15_0583A08: 爲深修此爲淺行全不相違 問若爾和尚所勸
J15_0583A09: 是何答如是三心四修具足或單口稱或單餘行或是
J15_0583A10: 倶行和尚皆許往生之中殊所勸者正定業也然此正
J15_0583A11: 定宜用助行故以五念爲其最要是和尚意 問
J15_0583A12: 若具三心一切散善皆有念佛行名字者第十八願乃
J15_0583A13: 至十念以何得知定是稱念 答若非稱名者不
J15_0583A14: 須擧念數故十念言當稱名也由此和尚引云十
J15_0583A15: 聲痛於文幽令義明 問發菩提心爲通九品
J15_0583A16: 爲不通耶 答依群疑論可通九品 問若爾何
J15_0583A17: 故至上下品獨説但發無上道心以下文中説生
J15_0583B18: 淨已始發大心 答於菩提心有無量重經所説
J15_0583B19: 者是廣大心論所兼者最初淺近 問最始淺近是何分
J15_0583B20: 齊 答論不分別且私推云始欣出離歸大乘心
J15_0583B21: 對此心未發名爲發心歟下下品生等發心分即此重
J15_0583B22: 歟疏初偈云各發無上心云同發菩提心勝劣重重皆
J15_0583B23: 含攝之歟自餘疑等不能委之
J15_0583B24: 善導大意若此趣歟世間風聞大以難信仍披解釋
J15_0583B25: 回愚推耳委細之義猶可思之
J15_0583B26: 寬元四年閏四月十日於東大寺新別所記
J15_0583B27: 元和九年十二月十四日於槇尾平等心王院書之
J15_0583B28: 主良空

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