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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0694A01: 且ハ爲報恩ノ且ハ爲弘通口説之趣直ニ記錄之ヲ畢ル其有信之人崇敬シ之ヲ尊重スヘシ之ヲ必也對シテ不信邪見人ニ莫レ演説コト之ヲ歎未
J14_0694A02: 曾有者口歎身接足作禮意大悟爾上第七觀只擧身業
J14_0694A03: 禮此出口意二業實三業同時耳●廓然者通達貌
J14_0694A04: 謂未悟時二執蔽塞今生歡喜悟二空理故云廓然
J14_0694A05: ●得無生忍者夫人得忍十信之中第七信也韋提垢凡女
J14_0694A06: 質勝上機人故得第七信無生也記主云夫人無
J14_0694A07: 生恐是七信也鈔云仁王經中説六信菩薩云信根
J14_0694A08: 未立其位猶退又第六信有不退心信之名故六信已
J14_0694A09: 上可得意歟已上鈔四十八卷卅二紙按スルニ記主尚ヲ推義ノ御釋也故有恐慮之言序分義十八紙同記三卷四十六紙當
J14_0694A10: 段ノ記及鈔可併見扨鎭西相傳序分示觀縁應時即得無生法忍及
J14_0694A11: 第七觀接足作禮此處切續可見●發阿耨多羅三藐三
J14_0694A12: 菩提心者所言發心多在初信不可及韋提無生
J14_0694A13: 故夫人無生恐是七信故知侍女發心應是初信已上記
J14_0694A14: 云是亦應在第七觀初疏云覩此勝相故已上今云侍
J14_0694A15: 女願生心本發已次上云韋提希與五百侍女今只擧
J14_0694A16: 發心耳●世尊悉記者悉者指韋提侍女即授往生記
J14_0694A17: 莂也●諸佛現前三昧者生彼國已報得諸根常見諸
J14_0694B18: 佛不假修習方見故名現前三昧誾師ノ釋記所引或諸佛
J14_0694B19: 現在目前故名現前即同般舟經云有三昧名
J14_0694B20: 十方諸佛悉在前立已上●無量諸天發無上道心者前厭
J14_0694B21: 苦縁中所降臨釋梵護世諸天等各發無上之心扨
J14_0694B22: 此諸天於何處發心耶謂其處不定序第三厭苦縁
J14_0694B23: 半已來散善已上間發心乎疏明七種希奇凖彼
J14_0694B24: 應知今具出疏文曰前厭苦縁中釋梵護世諸天等從
J14_0694B25: 佛王宮臨空聽法或見釋迦毫光轉變或見彌陀金
J14_0694B26: 色靈儀或聞九品往生殊異或聞定散兩門倶攝或
J14_0694B27: 聞善惡之行齊歸或聞西方淨土對目非遠或聞
J14_0694B28: 一生專精決志永與生死分流此等諸天既聞如
J14_0694B29: 來廣説希奇之益各發無上之心斯乃佛是聖中之
J14_0694B30: 極發語成經凡惑之類蒙飡能使聞之獲益
J14_0694B31: 已上記主云諸敎所定嫌惡化善此一乘敎尚攝五逆
J14_0694B32: 聖道出離定發無漏方越生死豈齊此經定散兩門
J14_0694B33: 倶出生死九品往生皆是常沒衆生即頓中之頓諸經闕
J14_0694B34: 無今爲諸天發心由致細擧所聞希奇法也已上疏記

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