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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0685A01: 隔未知其理答大聖金言非凡所測又應以極速
J14_0685A02: 極遲之義而會此文已上記言下上七七説極速當品六
J14_0685A03: 劫説極遲也興師云前論其疾今説其遲爾下上
J14_0685A04: 應遲有一劫二劫今六劫應速有四劫五劫也私云
J14_0685A05: 如ハ興師釋ノ相對ス七七ト與ニ六劫今按スルニ下上ハ極速ノ中ニ且ク擧テ極速ヲ云七七日ト下下ハ擧テ極遲ノ中ノ極遲ヲ云十二大劫ト當品ハ上ト下トノ
J14_0685A06: 中ナルカ故下下ノ十二大劫ヲ半减シテ云六劫ト歟●梵音聲者梵者淸淨義也望西云如
J14_0685A07: 來音聲如梵王聲從譬爲名大論四廿四卷曰梵聲相如
J14_0685A08: 梵天王五種聲從口出云云今凖知又長阿含第五十九紙
J14_0685A09: 其有音聲五淸淨乃名梵音一者正直二者和雅三
J14_0685A10: 者淸徹四者深滿五者遠聞合讃所引●安慰者漢書應邵注曰
J14_0685A11: 自上撫下曰慰下得上慰曰安也同所引言慰ナグ
J14_0685A12: サムルニテ二菩薩以淸淨音聲行者ナツケ給●爲説
J14_0685A13: 大乘甚深經典者如是解次上品聞説大乘甚深諸
J14_0685A14: 法實相理即發無上菩提心爾云稱名是大乘行故
J14_0685A15: 生彼已復聞大乘甚深經記主御釋恐其義未穩●
J14_0685A16: 應時即發等者是未發心人具足三心即便往生既
J14_0685A17: 往生已發菩提心此彌陀不共德即顯此時也詳如
J14_0685B18: 上辨●無上道心者記主云義推必是十信發心也師云此義
J14_0685B19: 尤契經釋ニ也
J14_0685B20: 下品下生之下佛告阿難及韋提希者上中六品止於上
J14_0685B21: 上中上之兩品標佛告等獨下三品一一別標是下三
J14_0685B22: 品殊顯阿彌陀佛神力不可思議故更丁寧有告命
J14_0685B23: 也具如次上品辨之●下品下生者者疏曰具造五
J14_0685B24: 逆等重罪凡夫人也●或有衆生者未曾知佛法之衆
J14_0685B25: 生也●作不善業五逆十惡者五逆十惡皆不善業也凡
J14_0685B26: 造五逆人無不造十惡故今輕重共擧云五逆十
J14_0685B27: 惡又此中攝大乘五逆可見今依通途●具諸不善
J14_0685B28: 者一切不善無缺失此品之人非唯造作五逆
J14_0685B29: 亦造十惡故云具諸不善疏云具造五逆兩處具字
J14_0685B30: 既此謂也扨重罪中擧五逆者當經由致故今開攝
J14_0685B31: 取手攝之誹謗正法尚抑止是闍世未造故扨可有
J14_0685B32: 具造五逆者耶云龍興云有説無有此業極重無器
J14_0685B33: 能容有説有造迦葉佛時華上比丘具造五逆及斷
J14_0685B34: 善根已上記三卷廿三紙所引●應墮惡道者次上以惡業故句因此句

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