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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0436A01: 聲呼之●宜各勤精進等者此二句重勸修因意云此
J14_0436A02: 面面各各自身努力ヨト也必人ワザニテハ無ト也勤精
J14_0436A03: 進同心所一物ナレハ勤精進讀往生淨土蓮臺見迄不
J14_0436A04: 退務ヨト也●努力自求之者竭力云努力也但隨
J14_0436A05: 機上下努力亦可有別自求者上云各此云自熟文
J14_0436A06: 字各字同強可見畢竟人賴埓明事云也故云各
J14_0436A07: 自●必得超絶去等者以下五句重明修益於中初二
J14_0436A08: 句明其超出謂因成則必得果此非容易故云必
J14_0436A09: 得凡夫直生報土故云超絶此非次第修行經地
J14_0436A10: 位生淨土也所言超絶者對次第言去者興云去者
J14_0436A11: 棄也棄穢土故●橫截五惡趣者橫對竪上超絶其意
J14_0436A12: 同俗イチドキニト云同若依穢土修治斷除次第破見
J14_0436A13: 惑故離四惡趣故先斷見惑離三途因滅三途果是
J14_0436A14: 小乘初果聖者大乘初地已上破思惑故離三界生故後
J14_0436A15: 斷修惑離人天因滅人天果如斯滅盡界内惑
J14_0436A16: 後生界外土此外性宗意塵沙無明等沙汰具不及辨
J14_0436A17: 此等皆漸次斷除不名橫截若得往生彌陀淨
J14_0436B18: 國娑婆五道一時頓捨故名橫截五惡趣者兼人天
J14_0436B19: 云惡趣三途純惡所歸名爲惡趣人天雜業所向
J14_0436B20: 亦云惡趣今人天對淨土故且云惡趣若對三途
J14_0436B21: 亦名善趣●惡趣自然閉者上五惡趣截其果也此
J14_0436B22: 閉其因也截者コユルト云氣味ニ可見淨影釋疏下廿九紙
J14_0436B23: 並安樂集此二句云此明所離是四斷中所離斷也離
J14_0436B24: 三界果云所離斷若キリタツト云意見斷惑故蓋
J14_0436B25: 按截言猶伏言伏牽果用非謂斷體所詮云截云
J14_0436B26: 閉凡夫所生故是約敎門云所離斷實報土故
J14_0436B27: 得生起無漏智有斷惑義邊事也上來安樂集下廿二紙西宗要口筆上三十一
J14_0436B28: 紙四斷ノ事糅鈔四卷三十八紙●昇道無窮極者彰其所得得道深廣故
J14_0436B29: 云無窮極言イキアタルコト無佛果迄ヌケトホル故
J14_0436B30: ニ云昇道無窮極所言道者超出常倫諸地之行之道
J14_0436B31: 也●易往而無人者修因即去名爲易往無人修
J14_0436B32: 因往生者尠故曰無人影師ノ釋興同之嘉祥云只修十念成
J14_0436B33: 就即得往生而行者希故云易往而無人也義寂同之
J14_0436B34: 云念道之自然故稱佛一聲道サヱ立易往元祖大師言上

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