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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0435A01: 例如小經擧衆生樂成土名也已上鈔又一義云廣指
J14_0435A02: 上卷終四十五紙國土莊嚴及當卷初十三紙粗説彼土勝云若
J14_0435A03: 此鈔釋不詳准屬人勝如何●何不力爲善者正勸
J14_0435A04: 修因自此已下取詰在世末代衆生勸佛以大悲衆
J14_0435A05: 生照見三惡火坑臨臨欲入急切勸誡語也何字
J14_0435A06: トガメタル辭ナレハ入意何不二字強可見何トシタ
J14_0435A07: コトゾ何トシタコトゾト強トガメ玉フ也斯面面共ノ心ウケテ可
J14_0435A08: 見經文也扨此善云言廣是故可通三輩九品萬行
J14_0435A09: 爾本願正意立見稱名念佛●念道之自然者念謂行者信
J14_0435A10: 念道謂出離道即指念佛往生之道云道也其意見下
J14_0435A11: 次下文云其國不逆違自然之所牽此二句即其意也然
J14_0435A12: 則今指淨土云道淨土是大義門土故自然者其道因
J14_0435A13: 果自然道理故念獲淨土得生果既往生道因成則
J14_0435A14: 取果自然故云念道之自然今稱名往生因願ナレハ
J14_0435A15: 因成スレバ果自然取事也思應知之合讚ノ點念ス道ノ之自然今ノ點ハ念スレハ道ヲ
J14_0435A16: 之自然也但シ今ノ點ナレハ之字助語ノ樣ニ見ユレトモ念スレハ道ヲ之レ自然ノ氣味ニ見ベシ●著於無上下者著顯
J14_0435A17: 然オグラキコト無云也猶如言顯天下也上下者尊卑也
J14_0435B18: 言貴不念道而不稱則不生淨土賤念道而稱則
J14_0435B19: 即得生如此不簡貴賤修因得果無因立不成
J14_0435B20: 果故云無上下●洞達無邊際者此略語也具應言
J14_0435B21: 如是而若得生彼洞達無邊際洞達之上入如是
J14_0435B22: 等七字意可見洞達神智洞達得無邊際功德義也扨
J14_0435B23: 此文諸師異解依之鈔具出三師釋三師各據一義
J14_0435B24: 並不相違義寂憬興釋各各一義強非言非義然淨
J14_0435B25: 影釋直故今依淨影意解本文如上來所解此師意四句
J14_0435B26: 皆切讀不可長讀如今ノ印本ノ點ノ義寂點何不力爲善念
J14_0435B27: 道之自然此師意已下經文至壽樂無有極有十八句
J14_0435B28: 二二爲對故初之二句即可長讀謂不之字流至念故
J14_0435B29: 此釋順下何不何獲等句故長讀宜歟憬興點何不力
J14_0435B30: 爲善念道之自然著於無上下此師意三句長讀謂
J14_0435B31: 不之字流至于念念字流至于著字又鈔主四句長
J14_0435B32: 讀有何過耶鈔主點何不力爲善著道之自然念
J14_0435B33: 於無上下洞達無邊際又點何不力爲善念道之
J14_0435B34: 自然著於無上下洞達無邊際著顯也著明顯著去

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