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J2040 大経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0390A01: 者無爲無漏也大經云次於無爲泥洹之道即其義也
J14_0390A02: 法事記下卷十三紙此是謂焉糅抄卅一卷十二紙必見合スベシ又宗練磨一義曰白旗傳
J14_0390A03: 云無爲歸於無爲名爲次也如波之歸於水有歸
J14_0390A04: 之言也矣冏公云水歸水有歸之言無爲歸無爲
J14_0390A05: 何無次之言今以無爲次無爲故曰次於上來糅抄十六卷廿
J14_0390A06: 八紙已下同三十六卷卅五紙已下委釋往見問無爲名無造作遷流淨土即是修
J14_0390A07: 起縁起始覺始成何是無爲答論註釋性功德曰性是
J14_0390A08: 本義言此淨土隨順法性不乖法本事同華嚴經
J14_0390A09: 寶王如來性起義此一問答糅抄十六卷三十紙意若約性起事相莊嚴全
J14_0390A10: 是無爲故云次於無爲是以宗家讃西方寂靜無爲樂
J14_0390A11: 或釋極樂無爲涅槃界或云極樂無爲實是精爾
J14_0390A12: 釋極樂無爲有二義記主云彼土屬無爲有二義
J14_0390A13: 一當體無爲約佛自證二彼國不退遂到無爲故云
J14_0390A14: 無爲界是因中説果即約機感見故大經云次於無爲
J14_0390A15: 泥洹之道玄義云既生彼國更無所畏長時起行果
J14_0390A16: 極菩提法身常住比若虚空即其證也〓讃記上卷十 紙
J14_0390A17: 竟涅槃泥洹是常住爾今説始本不二快樂令受所化
J14_0390B18: 衆生即涅槃四德波羅蜜中擧樂一也上來次於無爲ノ下當卷十九紙卅六紙
J14_0390B19: 下卷卅二紙合見ルベシ●天人者此未進菩薩地凡夫是總擧所被
J14_0390B20: 機尚次下施問答辨之●智惠高明者乘智惠願故
J14_0390B21: 高明也即第二十五説一切智第二十九得辯才智第三十
J14_0390B22: 智辯無窮●神通洞達者乘六通願故洞達●咸同一類
J14_0390B23: 者指聲聞菩薩天人曰咸乘第四無有好醜願故一
J14_0390B24: 類也如是等願願成就故問咸同一類形無異狀何
J14_0390B25: 分菩薩聲聞人天別乎答菩薩聲聞約其内證薄地凡
J14_0390B26: 夫名爲人天人天之名因順餘方●因順餘方等者
J14_0390B27: 有其二義一隨本業謂往生者或有資人業生
J14_0390B28: 或者資天業生雖生彼時無異形因順本業
J14_0390B29: 有人天名言淨土一等菩薩ナレトモ本聲聞生有或
J14_0390B30: 天生有或人生有是約本業聲聞人天名呼也喩今
J14_0390B31: 京者ナレトモ元來江戸者ナレバ逢時何江戸衆久シシト
J14_0390B32: 云如也二因居處謂彼土中或有依地居或有在
J14_0390B33: 空居雖彼果報無異狀隨其所在處有人天名
J14_0390B34: 言彼土菩薩蹈地行時呼云人飛行虚空時呼云天

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