浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0279A01: | 難謂八難或八難及非想天云劇難●諸閑者閑安也暇 |
J14_0279A02: | 也今言ヒマト云意也人天中不作善惡業閑者也是 |
J14_0279A03: | 非三塗八難又無難障者也●不閑者惡業等ヒマナ |
J14_0279A04: | キ者ナリ是有業惑二種障者今日衆生等也鈔主十因記中 |
J14_0279A05: | 卷十六紙云謂八難處恆受衆苦无暫閑暇可修善根 |
J14_0279A06: | 故云不閑已上畢竟上八難不所攝者曰諸閑所攝 |
J14_0279A07: | 者曰不閑此劇難下諸師異解雖多依此説可辨扨 |
J14_0279A08: | 閑字或作間瑯瑘代醉第十二四十一紙左云古字多假借以 |
J14_0279A09: | 中爲仲以説爲悅以召爲邵以間爲閑後人以 |
J14_0279A10: | 亂旁爲舌揖下无耳等今按兩字雖通作間可也 |
J14_0279A11: | ●眞實之際者眞際即眞如也際之爲言極也又際限也言際 |
J14_0279A12: | 眞實至極ニテハテナキヲ云ナリ此法眞實之極ナリ |
J14_0279A13: | 此眞如不言理分別顯示スルナリ●辯才之智者四无碍 |
J14_0279A14: | 智也斯乃佛不共之德也故曰如來今菩薩分證非滿 |
J14_0279A15: | 故曰得辯才者言音開惑名辯隨機巧妙爲才●入衆 |
J14_0279A16: | 言音等者解衆生種種言音用之起説開化一切謂 |
J14_0279A17: | 烏烏言音犬犬言音於人國風皆別若不解之如何解 |
J14_0279B18: | 化一切密迹經曰此三千大千世界有八十四億百千 |
J14_0279B19: | 垓衆生之類言辭各異已上或可辯才智指四无碍中辯无 |
J14_0279B20: | 碍入衆言音指詞无碍入者解也●超過世間等者超 |
J14_0279B21: | 過分段變易二世間安住出世二空之智此二句明斷 |
J14_0279B22: | 德次二句明智德●度世之道者度世涅槃也經文度 |
J14_0279B23: | 世之道アル道即智也謂成斷德故超過二世間一切 |
J14_0279B24: | 法成智德故安住眞實无爲度世之道度此二世 |
J14_0279B25: | 間即涅槃度世至之道智畢竟安住智斷二德意也 |
J14_0279B26: | 重曰度世涅槃理斷德得此斷德故超二世間是以 |
J14_0279B27: | 初二句屬斷德次度世之道之度世雖涅槃斷德此句 |
J14_0279B28: | 説智故屬智德蓋道字此謂也●隨意自在者依成 |
J14_0279B29: | 智斷二德能得勝進故曰自在●庶類者庶凡庶也 |
J14_0279B30: | 類品類也衆生无量其類甚多十二遊經七紙云魚有六千 |
J14_0279B31: | 四百種鳥有四千五百種獸有二千四百種●不請 |
J14_0279B32: | 之友者是顯大悲深謂大悲溢内不待他請種種變 |
J14_0279B33: | 化作友利益或有宿无道根者或有現无樂欲 |
J14_0279B34: | 者菩薩於此強作友説法利益况復有請者乎喩親 |