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J1900 心具決定往生義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0788A01: 不定異等者此言有自語相違失三心既是業成心者
J12_0788A02: 何還有定不定異若後有定不定異何前被云決定
J12_0788A03: 業成就若言退而成不定業者是當流本義也非所
J12_0788A04: 論限又非汝義之趣云云次下上品機聞經時心具不具
J12_0788A05: 亦暗以難定汝以何理爲心具不生之證乎如婆沙
J12_0788A06: 云凡引證者理無異趣此有異趣爲證不成
J12_0788A07: 爾以一家高判推此機聞經時可是心不具歟所
J12_0788A08: 以者何釋既云經名十二部言多故飡受心浮散飡受
J12_0788A09: 心者是領納義也去行既不領納運行之心何立之有
J12_0788A10: 雖心不具大乘經名觸耳之功何無隨分滅罪縱雖
J12_0788A11: 此機聞經時命終非心具不生人况經釋共不云命
J12_0788A12: 終有無爾者非論談限只是設許推義偏述自情而
J12_0788A13: 已何况一家大師高祖上人共判聞經稱佛二行勝劣雖
J12_0788A14: 立心散不散異聞經稱佛異本願非本願異等三故更
J12_0788A15: 不立心具生不生故若有此義何無此釋然汝自
J12_0788A16: 稱當流相傳正義傍正且置之五十餘帖報夢抄中未
J12_0788A17: 見一處有此義何稱相傳乎云云次至授手印并領
J12_0788B18: 解抄難文者汝所立與引證難文其義甚戾凡言三心
J12_0788B19: 具不生者不論淺深厚薄付純淨三心人有不生
J12_0788B20: 類出之可論然此人半實半虚非正三心具何云心
J12_0788B21: 具不生多實少虚既是非全心具故不定往生也况半
J12_0788B22: 實半虚乎且附汝義意委見此文頗難得意者也汝
J12_0788B23: 試而言半實半虚即是三心具於此下有不定往生註
J12_0788B24: 若不得往生者是正心具不生人者若得往生者是應云
J12_0788B25: 心不具往生歟所以者何半實不生既是心具不生也半
J12_0788B26: 虚往生何非心不具往生耶若應言雖有半實心
J12_0788B27: 非純淨至心故非是心具不生也若虚實倶具若得往
J12_0788B28: 生偏非心不具往生若不得往生亦應偏非是心具不
J12_0788B29: 生乎若言正往生時無半虚故非不具三心往生者
J12_0788B30: 亦應云正不生時無半實故非心具不生之人乎如
J12_0788B31: 是審量汝邪義都無依憑者也云云問半實半虚不定
J12_0788B32: 往生其義如何答多實少虚人若少虚之時命終者不可
J12_0788B33: 往生之義下委釋之是亦可然也然則半實多實往生
J12_0788B34: 實心往生非虚心往生所以者何於命終時半虚少虚

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