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J1900 心具決定往生義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0787A01: 正行三心必生彼國明據也高祖上人所判恐依此文歟
J12_0787A02: 又授手印云虚實倶具心半實半虚之人也若得往生若不
J12_0787A03: 得往生又云信疑倶心不定往生之人也領解抄云虚
J12_0787A04: 實倶具半實半虚不定往生多實少虚若可往生此等皆
J12_0787A05: 是退者之外擧不定機而於此中或可有不生類
J12_0787A06: 也信疑倶心多信少疑二倶廻願多西少餘等不定往生准
J12_0787A07: 之可知若爾者經言具三心者必生彼國者是約一
J12_0787A08: 向三心是觀經所勸也今所云不定者非一向三心
J12_0787A09: 是觀經所誡也所望不同並不相違云云次就起行釋
J12_0787A10: 之者百即百生益唯局稱名五念門四正行并其餘雜
J12_0787A11: 行等非本願行故不可有十即十生益之由宗要集分
J12_0787A12: 明也此等行雖具三心若不業成之前死而非百
J12_0787A13: 生非本願行故一念頓不悉業成故不往生也即
J12_0787A14: 如下上品聞經善是也是一又惠心云逆十餘一皆是不定
J12_0787A15: 是依逆不逆念佛數有定不定不依三心有無
J12_0787A16: 是二又感師逆者九念不生是三高祖上人曰念佛者捨命已後
J12_0787A17: 決定往生極樂世界餘行不定是四上來衆義雖具三
J12_0787B18: 心依心行差異有不生類於義無違乎云云爾者如
J12_0787B19: 何答是何謂耶無心具不生誠證故設許探經釋文掠
J12_0787B20: 義成理相傳正義何如此乎不見云了義大乘依文
J12_0787B21: 判義不了義敎依義取文云云淨土即是了義中了義
J12_0787B22: 大乘上大乘也何依義取文乎若言無文有義智人
J12_0787B23: 用之故雖無正文取義得理故無過者是亦不
J12_0787B24: 爾文無心具不生文義無心具不生之義若文義倶
J12_0787B25: 無之者無文無義邪人用之也與彼有文有義常人用
J12_0787B26: 之勝劣依何即今所引高祖御釋更非心具不生證
J12_0787B27: 所以者何正行三心必生彼國三心者易勝本願行故
J12_0787B28: 至心易成有十百生益故云必生雜行難劣非本願
J12_0787B29: 行故安心難立其堪能之者心行具足如正行必生也
J12_0787B30: 是云一二三五其餘不堪者心行不具足不生也是云
J12_0787B31: 千中無一然則雜修之中有或生不生二類故云不必
J12_0787B32: 生例如云或讀不讀故名不必非是於安心具足之
J12_0787B33: 上有不生人故而言不必生其旨決疑鈔等分明也
J12_0787B34: 具如下釋云云又三心雖業成心依所具正雜有定

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