浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0600A01: | 解信深得兩宗玄旨此乃千載模範者也」問記主既許 |
| J12_0600A02: | 仰信圓敎若爾亦容約仰信以立圓敎耶答不然 |
| J12_0600A03: | 蓋汝所謂仰信者恐應是解信所以者何余觀汝意 |
| J12_0600A04: | 欲立圓敎以成超過諸宗之義然説出圓融無碍 |
| J12_0600A05: | 事理相即生即無生不斷而斷等之圓理來以成超過 |
| J12_0600A06: | 者既是解信全與圓宗人所見同記主所謂仰信者即 |
| J12_0600A07: | 是信佛願而不疑之謂也觀經逆者往生若從荊溪 |
| J12_0600A08: | 而言之逆即是順若從淨家而言之佛願難思當 |
| J12_0600A09: | 知佛願之攝逆惡佛光之常照護稱佛以滅罪來迎以 |
| J12_0600A10: | 除障慈悲加祐神力救濟皆是無碍故經曰照十方國 |
| J12_0600A11: | 無所障碍又曰無碍光佛又曰如佛無碍智又曰光 |
| J12_0600A12: | 明攝取又曰逆人往生又曰除八十億劫生死之罪又曰淨 |
| J12_0600A13: | 除業障生諸佛前又曰以見我故離諸障碍又曰盡除一切 |
| J12_0600A14: | 諸障碍是故光明曰無障碍故解法界曰圓滿無障碍 |
| J12_0600A15: | 智曰無碍神通力曰諸邪業繫無能碍者玄忠曰一 |
| J12_0600A16: | 切萬法皆有自力他力自攝他攝千開萬閉無量無邊 |
| J12_0600A17: | 安得以有碍之識疑彼無碍之法乎此等經釋竝明 |
| J12_0600B18: | 佛願無碍不思議益融而不隔是名無碍衆生信之 |
| J12_0600B19: | 毫髮無疑是名仰信一乘與汝所謂仰信圓敎天地 |
| J12_0600B20: | 懸隔既信佛願力而不疑者十即十生猶如指掌有 |
| J12_0600B21: | 何所不足更須設圓融三諦等之説乎然近世人膠 |
| J12_0600B22: | 執一乘之言廢失仰信二字故與記主意甚齟齬學 |
| J12_0600B23: | 者其可不著眼乎 |
| J12_0600B24: | 五靈芝圓敎者問靈芝曰淨土法門皆是圓頓已上大原引 |
| J12_0600B25: | 之科註十五紙又曰準知一代彌陀敎觀皆是圓頓一佛乘法 |
| J12_0600B26: | 已上玄記引之二之十九紙吉水記主既引爲證何言淨敎非 |
| J12_0600B27: | 圓答兩師引用各取一邊不取圓邊凡引文法有 |
| J12_0600B28: | 全取證有分取證今則分證所以知者吉水上擧今 |
| J12_0600B29: | 家頓敎一乘海次引靈芝此即取頓一邊令同今 |
| J12_0600B30: | 家今家不曰圓何取圓爲證况上文云非權非實 |
| J12_0600B31: | 已上權謂三權指藏通別實謂一實即指圓敎當知非 |
| J12_0600B32: | 權非實者非偏非圓之義既謂非圓何爲圓證」問若 |
| J12_0600B33: | 言取頓邊者靈芝之頓圓頓爲頓豈非圓證答頓名 |
| J12_0600B34: | 且同故引爲證頓義永異今家之頓順次往生凡入報 |