浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0509A01: | 明男女兩衆遮既異也設雖誓斷一切諸惡但可 |
| J12_0509A02: | 遠離所應離一切何超離他所應離乎若必可互 |
| J12_0509A03: | 離之者何制罪不同乎已上難次 釋ヲ後釋亦不審也遮罪自 |
| J12_0509A04: | 本由違敎結之若離彼遮罪者何無遮越之若 |
| J12_0509A05: | 但有所治無能治者不背如來制戒之旨乎又若 |
| J12_0509A06: | 苾蒭尼轉形爲苾蒭時依身轉勝善根損減豈不與 |
| J12_0509A07: | 理相違乎已上難後 釋ヲ如何答計以夫三藏中甚深是律儀 |
| J12_0509A08: | 藏也八衆中微細ナルハ亦苾蒭戒也未達開遮途亦闇持 |
| J12_0509A09: | 犯相何容易辨之乎今試遮縱橫之疑難亦纔顯釋 |
| J12_0509A10: | 文之旨趣且初釋意性遮戒定是衆多總名七支其 |
| J12_0509A11: | 七支戒體兩衆是同但於毗奈耶言敎之中隨縁不同 |
| J12_0509A12: | 開遮有別男女隨應所應離異能離戒體實無有差 |
| J12_0509A13: | 良以戒體微細通離諸惡隨縁言敎顯相乃差故隨 |
| J12_0509A14: | 男女多少別也云云次釋意遮戒體別然互得者以志 |
| J12_0509A15: | 願寬故互相得之耳當時縁別制罪不同若轉形位 |
| J12_0509A16: | 戒雖無得捨而隨其制戒中持犯亦改如在家人 |
| J12_0509A17: | 受五戒已後聚妻妾其女先是爲代守護先時犯 |
| J12_0509B18: | 罪後即無過本於彼相續但離邪行故此隨縁 |
| J12_0509B19: | 別持犯有異然其戒體實無變改准之應知之云云 |
| J12_0509B20: | 後釋意非一切遮一切皆悉捨之謂於遮中有男 |
| J12_0509B21: | 女同是不飮酒等也有不同者是僧尼別也其僧尼 |
| J12_0509B22: | 別遮轉根時雖捨不得然隨敎而行亦成善業違 |
| J12_0509B23: | 敎犯罪如意業中善惡雖無持犯亦成善惡故 |
| J12_0509B24: | 又於其中處中無表生然非律儀攝故不論之依 |
| J12_0509B25: | 如是義而無過失云云尋云性罪遮罪其相如何答其 |
| J12_0509B26: | 體自本罪名性罪如殺生等是也依罪縁制之 |
| J12_0509B27: | 云遮罪如飮酒等是也云云處處乃至同別解脱等者上 |
| J12_0509B28: | 來別解脱戒不作五種定限即受若作定限受者但 |
| J12_0509B29: | 得相似妙行謂一有情定念於其人當ニ離ル殺等ヲ二支定念於其戒ニ能ク持チ |
| J12_0509B30: | 不犯三處定念於其處能ク持チ不犯サ四時定念於其時能ク離ント殺等ヲ五縁定念除テ |
| J12_0509B31: | 戰等 縁離シト殺等ヲ也又捨此等戒必依五縁捨之謂一由故捨 |
| J12_0509B32: | 必ス由三種ノ縁故ニ一ニ由意樂厭戒ヲ心ノ故ニ二ニハ由對有解ノ人ニ相領解ルニ故ニ三ニハ由ル發〓ニ有表業ヲ謂ク陳スル捨辭ヲ故ニ |
| J12_0509B33: | 二由命終捨戒ノ所依身ヲ故三由二形倶生非戒ノ依ニ故ニ四由斷 |